‹ Les hauts phénomènes de la magie, précédés du spiritisme antiqueChapitre 70 sur 228 · CHAPITRE DEUXIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE DEUXIÈME

corps célestes eux-mêmes, — sont régis par les anges. Et ce sentiment est soutenu non- seulement par tous les docteurs de r Église, mais encore par tous les philosophes qui ont admis l'existence des êtres spirituels ^ » Si donc la plus furibonde rapidité du boulet n'est que lenteur de tortue à côté de l'incroyable vitesse des astres que les puissances angéliques roulent dans l'espace, par quels prestiges de vélocité les démons qui se mêlent de transporter les corps ne pourront-ils point égarer et illusionner nos regards ! Ne leur sera-ce point un jeu, vingt fois en une minute, de les trans* porter à cent lieues de distance , et de les rendre chaque fois et comme en même temps visibles en chacun de ces deux points extrêmes ?

CONCLUSION

Arrivés que nous sommes aux confins de ce chapitre, et résumant l'explication des exemples qui se sont pres^* ses dans nos pages, ne craignons donc point de nous répéter en signalant d'un mot les vérités qui resteront debout après le passage des autorités que notre plume a ; mises en ligne :

Non, l'âme de l'homme vivant ne saurait ni voyager sans son corps, ni se charger du corps et l'emporter dans un voyage aérien. A l'instant même où l'âme se sépare du corps, ne fût-ce que le laps d'une seconde, il y a mort. Rapatrier ce corps et cette âme, les réunir, ce serait opérer une résurrection; ce serait accomplir un vrai miracle^ un miracle de premier ordre !

Défense donc à l'âme d'un vivant de voyager, selon la croyance des Lapons d'Olaûs, sous la coq^ite d'un démon qui la pilote dans l'espace.

1 \^^ p., q. ex, art. i, etc., Somme, sSuBM^iômas.

L'Ame éclairée par uri esprit à qui éltè laÉche le nœitd^ selon Tetpression de Plutarqde^ ou bien ehbôre Tàrtlë h qui le nœud serait lAché pour se livrer ft de lointains voyagea; ce fa' est qa'uh rére! Sinon, qu6 serait dbhc le fil de ce nœud ? Ne serdit-ce point un fil thaghétiqué, ou odyte, c'està-dire Tormé d'un fluide à part et tout spécial, mais dbht nous avons déniontré que l'exisltetice est une pure et niisérable chimère, une complète illusion. Ce serait tin filet de cet esprit nervique dont les Voyants et ledr^ dupes affirmetit que s'enveloppe l'àme lorsqu'elle se dégage dd corpâ. Ed d'iiutres termes, ou sous un autre aspect et ^ëlon les prbpi'ës expressions de Bodin et de Gôrres) ce serait admette \û substance d'une âme secondaire et vitale; or, jattiàiâ ëh tiUds n'exista ce produit de l'imagination que forgèrent d'antiques et dangereux novateurs. Non, non; celte âme, ce système, ce principe vital, quelques sueurs généreuses que versent quelques-uns de nos phi émihënt^dUbtëbrâ p6ur les rëssùèciter et les glorifier, c'est moxtài (}dë fuihëe, ëë ti'eàt ^dë tiéâhi; ' ! Le pi'étëndu voyage ahimiqdë ii'feàt dbbc qii'iiti mirage i*éet , qu'une transmission spirite des chbéës, iibë i-ëvërbérâtibfi des faits opérée dans le ttiiroiir imâgitiâtif dé iiotre àifaë par l'action d'un être libre et spirituel, d'uh ëSprittoh oti mauvais.

Et quant au pbénoiiièrië objectif et MÛiérîel fl'bû résuilë dans les faità de bilocâtioidt M vue réelle 6u le contact Aèi corps, l'expérience et la raisoh l'exjiltquent ou par lé prestigieuse célérité dû trahsfiofi;, c'est- à- dire par iiii effet de [ifëstidigitation diabdliqtie, ou par lé jéii Aé fantômes formés à l'imitation de nos personnel^ par leâ àngëâ de lumière on de téfaèbires, babileâ à les dUimer et à les mouvoir.

'^ ^ Lire sur ces pointa; dhrers mon livre Magie, chap. Magnétisme et Voyantes; mon livre MtJl^i^rs, chap. Fantôme humain et Principe vital.

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