DEUXIÈME PARTIE

établir son orthodoxie catholique. Une sentence du 13 avril 1587 prononça son bannissement (1).

Pour l'Artois, on ne trouve pas non plus d'autres lueurs que quelques procès épars. Nous suivrons Tordre dans lequel ils se présentent égrenés dans les pièces d'archives.

En 1587, on condamnait à Arras deux personnes d'Orville, village situé dans le voisinage de Doullens, tout près de la frontière de Picardie. Un chaudronnier, Biaise Thieullier, comparaissait le 2 mars devant le tribunal de la gouvernance, pour entendre sa condamnation au dernier supplice. Ses crimes étaient nombreux. Après la mort de sa bellemère, il avait aidé son beau-père, Adrien Leriche, à enterrer la défunte de nuit dans son jardin, au lieu de lui faire donner une sépulture catholique en terre sainte. Il avait envoyé sa femme faire ses couches en France (c'est-à-dire en Picardie), l'enfant y avait été baptisé « à la huguenote par quelque ministre au village de Yirgnigni » (2). Il avait fréquenté les prêches qui se tenaient au village de Coisy (3), assisté à des conventicules hérétiques dans les bois aux environs d'Orville, et fait ouvertement profession de protestantisme. Le tribunal le condamna à être pendu « comme criminel de lèse-majesté et perturbateur du repos public » ; ses biens étaient confisqués (4).

Qu'il y ait eu dans ce village d'Orville une communauté protestante, c'est ce qu'on peut conclure des réunions religieuses qui se tenaient dans les bois des environs. Aussi ri'cst-on pas surpris de trouver un autre procès qui vise celui qui remplissait les fonctions de prédicant. Pierre Daussey, procureur et greffier de la seigneurie d'Orville, est accusé de divers méfaits concernant l'exercice de sa profession, et aussi « d'avoir esté religieux, profez et prebtre

(1) Archives de Douai, Registre aux mémoires BB 13, fol. 137. Pièces justificatives, p. 495.

(2) Nous n'avons pas réussi à situer cette localité dont le nom n'est peutêtre pas fidèlement transcrit. Il existe un village de Wirwignes dans le Boulonnais, ce ne peut être notre Virgnigni.

(3) A quelques kilomètres au nord d'Amiens. Cf. Rossier, Histoire des protestants de Picardie,]). 103104.

(4) Pièces justificatives, p. 548.

en l'abbaye de Mormont, et ce néantmoins vivre maintenant en homme lay, ayant prins estât de mariage, d'avoir adhéré à la religion nouvelle et en icelle dogmatisé ». C'était un ecclésiastique sécularisé et passé à l'hérésie. Il fut condamné le 16 mai 1587 à une peine pécuniaire et à la prison, le procureur du roi fit appel, il trouvait la punition insuffisante (1).

Michel de le Gauchie, du Mont-Saint-Ëloi, une localité dont le nom demeure attaché aux pourparlers qui aboutirent à la réconciliation des provinces wallonnes, était chargé d'actes de violence contre les agents de l'autorité. On l'accusait aussi d'avoir mal et scandaleusement parlé dcsprêtreset gens d'église, il était « véhémentement suspecté d'adhérer à la religion nouvelle et réprouvée ». On le condamna le 7 avril 1589 à un escondit devant la Maison-Rouge d'Arras, à la fustigation, et au bannissement pendant dix ans. Comme il refusait de se soumettre à cette peine, on lui infligea le supplice de la corde (2).

Revenons dans la région de Béthune. Le 14 septembre de la même année 1589, deux frères, Antoine et Jean Quembel, de Lières près Lillers, rencontraient le curé de la paroisse. Une discussion s'engage sur divers propos que le prêtre avait tenus précédemment dans un cabaret, un attroupement se forme, les frères Quembel professent les doctrines interdites : il n'y a aucun purgatoire, dès l'instant de son trépas toute personne reçoit son jugement à la mort ou à la vie éternelle, les messes, prières et oraisons pour les trépassés ne vont qu'à remplir la bourse des prêtres, ils ont chez eux de beaux livres où cette opinion est solidement établie . Le piètre se hâta de porter plainte pour offense personnelle et pour crime d'hérésie. Les deux Quembel furent arrêtés et conduits à Arras où l'on instruisit leur procès. Le premier février 1591, ils furent condamnés à faire amende honorable, à Arras d'abord, puis à Lières un dimanche pendant la grand'mcssc; ils devaient rester en prison jusqu'au paiement des frais du procès, et être bannis pendant dix ans (3).

(1) Pièces justificatives, p. 548.

(2) Pièces justificatives, p. 549.

3) Pièces justificatives, p. jjO.