DEUXIÈME PARTIE
Dans les documents actuellement publiés par les soins de la Société huguenote de Londres et qui renferment les registres des églises wallonnes do Norwich, Soulhampton et Canterbury, on rencontre, dès la seconde moitié du xvie siècle, bien des noms de Flandre et d'Artois; le xvne et le xyiii6 siècles fournissent des listes considérables. Les groupements ecclésiastiques formés en Angleterre par les réfugiés des Pays-Bas se répartissent dans cinq localités principales : Londres, Norwich, Sandwich, Southampton et Canterbury; tous comprennent des éléments flamands et artésiens.
Les actes du consistoire de Threadneedle Street (à Londres) pour Tannée 1560-1561, contiennent diverses indications sur l'administration et la vie intérieure de l'église française-wallonne de Londres. « On appelle au Consistoire tous les maîtres d'école français qui tiennent école en cette ville, pour savoir ceux qui se trouvaient de notre église et aussi quels livres ils enseignent aux enfants. 11 y en a huit qui sont rangés à notre église et à notre discipline... Charles Darvil d'Arras » (1). Un protestant d'Arras fait donc partie de celte communauté au commencement du règne de Philippe II. On possède un tableau des membres de l'église française de Londres en 1564. Il s'en trouve dont l'origine est indiquée. Les noms suivants font partie d'une liste de cent une personnes, tant mariées que célibataires, dont soixanle-et-une appartiennent à la nation bourguignonne, c'est-à-dire viennent des états de Philippe II.
Antonius Typery, funarius Betimiensis.
Augustinus Rogerus, Atrebas.
Petrus Castelanus, lanifex Artesius, Chatelein, venu 1559. Nicolaus Gosset, fimbriarius, Atrebatensis. Johannes Ruffe, balistarius, Arras.
Carolus d'Arras, lud. mngister Atrebas (2).
Belges qui aida si puissamment à fonder Ja libre et triomphante république des Provinces-Unies. » Th. Juste, Vie de Marnix, p. 236.
(1; De Schickler, Les églises du Refuge eu Angleterre, Tome 1, p. 42i.
(2) De Schickler, Les églises du Refuge en Angleterre, Tome 111, p. 55-57. Le dernier nom désigne sans doute Charles Darvil mentionné plus haut.
LA HÉFOKME
Il faut en ajouter plusieurs « venues pour religion)) à des dates diverses.
1551. Robert le Clerc, courtier, né en Artois. 1554. Pierre Grosse, d'Arras.
1560. Thomas de Champoyse, de Béthune, coutelier.
1561. Guill. Barnes, de Béthune, tisserand. 1563. Jean de Meray, d'Artois, tonnelier (1).
La majorité des noms se présentent sans indicalion de lieu ; bien d'autres seraient à relever, si Ton pouvait connaître leur localités d'origine. Ces communautés, formées de fugitifs dont les biens étaient souvent confisqués et qui s'estimaient heureux de sauver leur vie, voyaient certains de leurs membres dans une situation dillicile. Le 21 décembre 1571, au fort de l'émigration provoquée par la persécution du duc d'Albe, le consistoire de Londres ordonne une collecte spéciale « avertissant en chaire pour presser le peuple à donner » (2).
La liste des membres de l'église wallonne de Norwich pour l'année 1567 présente les noms suivants.
Léo Bourdecellus, tisseur, de l'Artois. Depuis deux ans, femme et jeune fille.
Arthur du Boys, cardeur de laine, de l'Artois. Depuis deux ans, femme et quatre enfants.
Hector Ghire, tailleur, de l'Artois. Depuis cinq ans, femme, deux enfants et un domestique.
Thomas Ghocquet, peigneur de laine, de l'Artois. Depuis dix mois, femme et mère.
La femme de Stephen de la Talle de l'Artois. Depuis trois ans, une jeune tille.
Nicolas de Louvel, de l'Artois. Depuis un an.
Nazar Oboz, peigneur de laine, de l'Artois. Depuis deu\ ans et sa femme.
Antony Posteau, peigneur de laine, de l'Artois. Depuis trois ans, femme et cinq enfants.
(!) De Schickler, Les églises du Refuge en Angleterre, Tome III, p. 59-62. (2) De Schickler, op cit., Tome I, p. 182.
