DEUXIÈME PARTIE. — LA RÉFORME
Registre G G 296 (1577-1578).
f» 196. A Jacques de Vermelle sergent a verge, Philippe Gagault clercq, Claude du Bois sergent a mâche et Jean Cocquenel, tambourin, pour sestre transportez dans ladite ville faire edits et publications afin de faire sortir les Pères Jesuistes et aultres étrangers un l. xv s.
(Cette dépense, effectuée pendant les troubles, est rayée du compte. Les mots « Pères Jésuites » sont presque effacés).
M97. Audit Me Robert Bosquet, clercq et aultres, pour avoir faicts aulcuns edits et deffences touchant lexercice de la religion prétendue reformée en plusieurs et quelques lieux extraordinaires lxvi s.
Registre aux Mémoires BB 13 (1575-1605).
Du XII II d'Apvril 1587.
f» 137. Baltazar Durnortier, jeune filz a marier, sur plusieurs plaintes de
notables advertissant du peu de debvoirs quil fait de se dechargier vers notre mere la sainte Eglise romaine, estant fort suspecte dheresie, et la désobéissance par luy refusant de venir estant mande par le magistrat, a este congie et envoyé hors ceste ville jusques a rappel de loy.
Note sur les documents et les ouvrages faisant mention de Jean Garcette.
Malgré nos recherches, nous n'avons pu trouver le texte du procès ou du jugement de Jean Garcette. Des diverses relations de cet événement, nous avons employé surtout celles de Crespin, de Buzelin, et du président Tailliar, qui sont les plus complètes. Ces récits se ressemblent par certains côtés jusque dans les détails, mais il aurait été bien désirable de reproduire l'acte d'accusation et de condamnation de l'homme qui, par sa situation et par son influence, pouvait devenir le réformateur de Douai.
Les principaux documents qui, à notre connaissance, mentionnent ce supplice sont les suivants :
1° Archives communales de Douai. Coinptes du Domaine, Registre GC 257, fol. 93, 111, 111, 175, 210 et 211, reproduits ci-dessus.
2° Crespin, Histoire des martyrs, livre troisième.
3° Buzelin, Annales Gallo-Flandriae, liber decimus, p. 503.
4° Bibliothèque de Douai, Manuscrit 981 , Faits historiques concernant la ville de Douai, fol. 20 bis et 22.
5° Bibliothèque de Douai, Manuscrit 982, La Flandre gallicane, fol. 26.
6° (Plouvain) Souvenirs à Vusage des habitants de Douai, p. 573.
V Annuaire administratif, chez Céret, 1861, p. 23.
8» Chroniques de Douai, par le président Tailliar, Tome II, p. 132.
L'annuaire Céret a été rédigé par Tailliar, le récit des Chroniques n'en est qu'une réduplication. Certaines de ces relations ne sont que des copies
rédigées sans beaucoup de critique. Ainsi, les Souvenirs à l'usage des habitants de Douai (par Plouvain) renferment les notes suivantes : « 1500, 24 juillet. Un curé de Saint-Pierre fut condamné à mort pour avoir mal administré les sacrements ; il fut dégradé par l'évêque avant d'être envoyé au bûcher. Le 24 juillet 1538, un vice-curé de la même paroisse fut brûlé pour crime d'hérésie, après que les mêmes formalités eurent été observées ». Cet ouvrage reproduit, en les abrégeant, deux notices du manuscrit 981 de la bibliothèque de la ville, sans remarquer ce qu'il y a d'invraisemblable à ce que le même fait se reproduise, jour pour jour, à 38 ans d'intervalle, et sans voir l'anachronisme que présente un tel supplice en l'an 1500.
Dans la littérature protestante, le nom de Jean Garcette est mentionné en passant par Daniel Ollier dans son étude sur Guy de Brès (p. 50) (1). Il est inconnu à l'éditeur qui réimprime Y Histoire des martyrs de Crespin à Toulouse en 1885 (Tome I, p. 322). Il est également inconnu à M. Vander Haeghen, l'auteur de la Bibliographie des Martyrologes protestants néerlandais, qui lui consacre cette mention dans son savant ouvrage (Tome II, p. 573) : « 610. Petrus ou Pierre (maitre) curé à Douai, Douai ? 38, B, 82 a (2). Le genre de supplice et le lieu de l'exécution ne sont pas signalés ».
C. Rahlenbeck écrivait en 1859 : « A propos de Pierre de Douai, nous sommes obligés de dire avec Crespin, d'ordinaire cependant si exactement informé, que le surnom de ce prestre ne nous est encore venu à cognoissance » (3). Charles Paillard ne nous en apprend pas plus long, il dit simplement : «"[Faisons observer que les doctrines réformées avaient été importées à Douai par Me Pierre (?) d'abord curé catholique, puis prédicant luthérien, dégradé et supplicié en cette ville en 1538. Crespin, fol. 112, v° » (4). Feu M. Brassart, le consciencieux et très renseigné archiviste de Douai, ignorait également l'original du procès de Jean Garcette, car, dans les Souvenirs de la Flandre wallonne pour l'année 1868 (p. 122), il en parle en se reportant au manuscrit 981 de la bibliothèque de Douai et à l'annuaire Céret, ce qui n'est pas une documentation de première main, tant s'en faut. Peut-être le président Tailliar a-t-il tiré le récit qu'il nous présente, et qui parait digne de foi, d'une collection particulière ou d'un document que lui seul connaissait (5).
11 faut signaler un fait singulier. Il existe à Douai deux classes de registres renfermant des procès criminels. Les uns, ceux de l'échevinage,
(1) Il l'emprunte aux Souvenirs de la Flandre wallonne, 1868, p. 122, et parait ignorer qu'il s'agit d'un personnage dont parle Crespin.
(2) Les lettres et le chiffre constituent un renvoi à l'ouvrage d'Adrien Cornelisz van Haemstede, Historié der martelaren.
(3) Mémoires de Jacques de Wesenbeke, avec une introduction et des notes par C. Rahlenbek, p. 73, note.
(4) Le procès de Pierre Brulty, p. 114.
(5) Les recherches faites sur ce point spécial dans les archives de Lille et d'Arras n'ont donné aucun résultat,
