QUINZIÈME CONSOLATION

I>OT-POBBI PHILOSOPHIQUE.

'"' N'£ST-it ptst Visai que k côrps d'un hcmi-' me ne peut se trouver cpie sur un point à la fois? Qu'importe donc que ce point uni« que soit indiqué par le caprice de l'individu , ou par celui de quelque^ gens vêtus d^une simarre et coiffes d'un mortier ? Ëa choseimportante, en quelque lieu que vous soyez , c'est d'y être bien avec vous-même.

^ L'emprisonnement ( dégagé , il est vrai , des souffrances physiques de toute espèce dont les exécuteurs de notre code Dr&co-

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nien ont sa l'enjoliver ) n'est mie l'obligation de s^ourneF dans le même endroit, aussi long-temps qu'il plaît à ceux qui vousy ^envoient. Cette contrainte est bien peu de chose pour rkomme dont Ëi vie est dans la pensée. N'est - ce pas dans l'isolement que l'âme apprend à connaître toute' sa puissance; que l'esprit, forcé de se replier en tous sens sur lui-même , s'interroge , se pénètre , et , comme aurait dit Montaigne, se tâte dans tous les pointa?

Itonnez donc aux écrivains de bonnes lettres de cachet , de bons bûchera , de hoimes geôles; le talent pérU fitute d'orages, comme les Vaisseaux dans un calme pkt.

-- Qu'est-ce que le talent et néme h g*ite ? La Êculté de tirer au profit de* tutres des jouissances nouveliM de ses études , de ses souvenirs et de ses impressions. Comment arriver à celte possession entière

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