X PRÉFACE

breux //ajouterais volontiers plus encombrants/ du folk lore. Comme si tout le fatras qu'on a recueilli sous ce nom depuis trente ans, et tout celui qu'on se promet de recueillir encore, était de nature à modifier sensiblement ce que les documents vraiment utiles, et dont nous sommes en possession voilà bien un demi-siècle, sont en état de nous apprendre — surtout en interrogeant ces documents comme il convient — sur la pensée de nos très lointains ancêtres.

Dans tous les cas, Vaccord est loin d'être fait en pareille matière, et Von n'est pas unanime soit à jurer par les paroles de maîtres aux doctrines incomplètes, soit à suspendre, dans l'attente de problématiques ou vaines trouvailles, des conclusions entrevues dès aujourd'hui comme possibles et légitimes.

De ces indépendants que ne leurrent pas les fausses apparences, que n'attardent pas les tâches stériles, est M. Valot, l'auteur de la présente étude. S'inspirant de théories qui reposent sur la méthode esquissée plus haut, il a pris pour but de montrer comment on peut faire rentrer dans le cadre indoeuropéen la majeure partie de la mythologie Scandinave et germanique.