DES AMALFITAINS ET DES HOSPITALIERS

antérieur à la croisade, indique pour ces deux bâtiments la même situation : S. Marie Latine était au sud de la porte du S. Sépulcre, et S. Marie Madeleine était voisine de l'Hôpital, desservi, dit-il, par un célèbre monastère dédié à saint Jean Baptiste (1). L'auteur de VExordium, à son tour, nous apprend que la concession italienne s'étendait devant et au sud du S. Sépulcre, et que le grand chemin royal (appelé plus tard rue des Paumiers) séparait pour ainsi dire le Sépulcre de l'église de S. Marie Latine et de l'hospice situé « droit devant l'entrée du Sépulcre (2) » .

Il est difficile de contester la concordance de ces descriptions, et de ne pas admettre l'identité d'emplacement des bâtiments amalfitains et des bâtiments des Hospitaliers. Malheureusement le plan dressé en 1860 par M. de Vogué dans ses Eglises de Terre Sainte ajfporte quelque confusion à ces témoignages si nets. Il place l'église S. Marie Latine non au sud, mais au sudest du S. Sépulcre, du côté de la rue des Paumiers opposé à celui le long duquel s'élevaient les constructions qui nous occupent. Mais cette église n'étant, de l'aveu même de M. de Vogué (3) fondé sur l'examen des substructions, qu'une reconstruction exécutée au cours du xii^ siècle, on doit considérer cet édifice, situé en dehors de l'enceinte primitive de l'Hôpital, non comme l'ancienne S. Marie Latine antérieure aux croisades, mais comme l'église édifiée par les Bénédictins pour leur usage exclusif, lorsqu'ils furent dépossédés par les Hospitaliers de l'église amalfitaine.

L'enceinte primitive de l'Hôpital, connue aujourd'hui sous le nom de Muristan, est un carré limité au nord par la rue des Paumiers, qui le sépare du S. Sépulcre, à l'ouest par la rue du Patriarche, au sud par le passage appelé Souk el Bizar, et à l'est par la rue S. Etienne (Es Zuk). On a récemment reconnu (4) dans ce carré les substructions de trois églises, situées, l'une à l'angle nord-est, l'autre vers le centre et la troisième au sud-ouest de la seconde. Il ne semble pas douteux

(1) Relation des voyages de Guil- (3) Eglises de la Terre Sainte, 262-3. laume de Bubrock, Jean du Plan Car- (4) Schick, The Muristan or the site pin. Bernard le Sage et Sœwulf, dans ofthe hospitalof S. John at Jérusalem, Mém. de la Société de géogr., IV, 842. dans Palestina exploration fund, quar-

(2) De prima origine, 121. terly statement (jan. 1902), 42-56.

30 IDENTITE d'emplacement DES BATIMENTS

que la première (S. Maria Latina Minor, d'après Schick, récemment restaurée par les soins de l'empereur d'Allemagne) doive être identifiée avec S. Marie la Grande (Bénédictines), et la troisième (Mar-Hanna ou S. Jean) avec celle de l'Hôpital S. Jean. La seconde répondrait à la S. Marie Latine des Amalfitains, située, d'après les descriptions anciennes, au sud du S. Sépulcre. La concession amalfîtaine devait embrasser tout le carré du Muristan, avec son église placée à peu près au centre ; la partie orientale du carré fut ultérieurement attribuée aux Bénédictines, qui y élevèrent vers 1150 l'église S. Marie la Grande (1); la partie occidentale fut progressivement envahie par les constructions des Hospitaliers ; l'ancienne église amalfîtaine disparut, et fut remplacée, sur un plan plus grand, entre 1130 et 1140 (2), au sud-ouest de l'église disparue, par l'église de l'Hôpital S. Jean.

Si l'identification de ces trois églises n'est pas absolument certaine, les fouilles n'ayant pas déterminé l'âge exact des substructions découvertes, il reste acquis que le carré du Muristan renfermait trois églises, dont l'une était l'ancienne église amalfîtaine. Ainsi se trouve confirmé le témoignage de Jean de Wurzbourg et de l'Anonyme de la Via Hierosolymitana (3) qui, au milieu du xii® siècle, signalent deux groupes distincts : d'un côté le monastère de la Latine (c'est l'abbaye bénédictine signalée par M. de Vogué en dehors du Muristan), et de l'autre l'ensemble des bâtiments de l'Hôpital (hospice, couvent de femmes appelé S. Marie Madeleine, église de l'Hôpital). Ces voyageurs n'avaient pu, pour cause, voir l'ancienne S. Marie Latine des Amalfitains, puisqu'elle avait disparu et été remplacée par la nouvelle église de l'Hôpital.

S. Marie Madeleine, indiquée par Guillaume de Tyr et Sœwuelf, semble être identique à S. Marie Majeure, dont

(1) Cette date, donnée par M. de Vo- ricum medii œvi, II, col. 1346 — Paoli gué d'après les textes, est indirecte- {Dell Origine, 59, et suiv.) a cru voir ment confirmée par les fouilles de dans ces deux textes l'indication, — Schick, qui constate que Téglise trou- qui n'y figure pas, — que l'église des vée à l'est du Muristan est plus récente Hospitaliers était neuve ; il en a conclu que l'église du centre. que cette église étant postérieure à la

(2) Eglises de la Terre Sainte, 252. croisade (ce qui est vrai), l'Ordre

(3) T. Tobler, Descriptiones Terrse n'avait pas d'église antérieurement et Sanctae, 159 ; Eccard, Corpus histo- ne se rattachait pas à S. Marie Latine.