RELIQUES DU BIENHEUREUX GERARD

le commandeur de Manosque, subsistent encore dans cette ville (1).

Une tradition universelle a béatifié Gérard, et c'est avec l'auréole de la sainteté que son souvenir nous est parvenu. Les preuves absolues de la canonisation de Gérard manquent, il est vrai; mais le culte séculaire dont il fut l'objet pendant tout le moyen-âge est l'indice de la récompense céleste que la voix populaire attribua à ses vertus. La plupart des saints du XII® siècle sont dans le même cas que Gérard, et ne peuvent se réclamer d'aucune attestation officielle de sainteté. Pour Gérard, l'épithète persistante de bienheureux (beatus), sous laquelle sa mémoire traversa les siècles, milite en faveur de sa canonisation. On sait que pendant le haut moyen-âge le terme beatus équivalait à celui de sanctus. Si Gérard ne fut jamais désigné sous le titre de saint, c'est que la tradition, qui le béatifia, fut dès l'origine si solidement établie qu'elle ne se permit pas d'altérer un qualificatif qui faisait partie intégrante du nom de Gérard.

Pendant cette période, l'institution nouvelle est partout accueillie avec une faveur sans cesse croissante ; ce mouvement d'opinion se traduit, en Occident comme en Terre Sainte, par de nombreuses et importantes donations. Le midi de la France, Albigeois (2), Rouergue (3), Lauraguais (4), Toulousain (5), Périgord (6) et Provence (7), se distingue par l'élan de

(1) Une tête de grandeur naturelle /m/., I, n^ 15), de Fustalane et de droits en argent, œuvre du célèbre sculpteur à Poucharramet [CartuL, I, n° 26); Pierre Puget (1622-94), qui servait de cession de la Dalbade à Toulouse reliquaire, est conservée à la mairie (CartuL, I, n» 18), de S. Remezy de de Manosque. Toulouse [CartuL, I, no 35), d'Orgueil

(2) Donation de Fonsorbes {CartuL, {CartuL, I, n° 51), de S. Sernin de I, n» 3), de Diosovol {CartuL, I, n» 10), Nohic {CartuL, I, n» 52).

de S. Antonin de Lacalm {CartuL, I, (6) Donation dans la forêt de Mala-

n» 12), de S. Michel d'Ambialet {Car- faye {CartuL, l, n»» 40 et 41).

tuL, I, n° 13), de N.-D. de Rouairoux (7) Donations dans le Gapençais

(CarfM/., I, n" 14). [CartuL, I, n<"' 4, 23 et 27), de S.

(3) Donation de S. Marie de Cana- Roman {CartuL, I, n» 7), du tonlieu bières {CartuL, I, no 50). d'Orgon {CartuL, I, n«* 24 et 33), de

(4) Donation de Pexiora {CartuL, I, Capestang [CartuL, I, n» 37), de S. nos 6 et 9). Thomas de Trinquetaille [CartuL, I,

(5) Donation de S. Pierre de Bélac n» 42), de l'hôpital de S. Gilles [Car- {CartuL, I, n» 11), de Lègue vin {Car- tuL, I, n° 30).

PROGRES DE l/ORDRE EN TERRE SAINTE 4t^

ses générosités. En Angleterre (1), en Espagne (2), en Portugal, où une province entière est abandonnée à l'Hôpital (3), et dans l'Italie méridionale (4) les libéralités des fidèles encouragent l'établissement de l'Ordre dans ces divers pays. En Terre Sainte enfin, les états latins s'organisent, et les autorités temporelles et spirituelles n'ont garde de refuser à l'Hôpital sa part des dépouilles arrachées aux Infidèles. C'est d'abord Godefroy de Bouillon qui lui donne le casai Hessilia (Es Silsileh) et deux tours à Jérusalem (5); c'est ensuite le premier patriarche latin d'Antioche qui lui concède un emplacement devant l'hôpital d'Antioche (6); puis c'est le roi Baudouin I qui, en 1110, confirme la possession de biens et de paysans que les Hospitaliers possédaient à Jérusalem, Naplouse, Jaffa, Acre, Ascalon, Azot (Esdoud), Césarée, Gaco (Qaqoun), dans le Soeth (Suet), à Gayphas (Khaifa), Gapharnauum, Rame (Ramleh), S. Georges (Lydda), S. Abraham (Hébron) et Jéricho. Cette énumération des donations faites par la royauté et par les particuliers à l'Ordre dans toutes les parties du domaine royal montre assez les progrès accomplis en dix ans (7).

Ces progrès ne s'arrêtent pas aux limites du domaine royal ;

(t) Donation de terres à Clerkenwell, Vallesa (Cartul, I, n" 38) ; 3 juin 1116,

vers 1100 {Cartul., I, n» 2). donation de la Boveda {Cartul., I, n°

(2) 7 mai 1109, donation de terres à 39); 16 mai 1118, donation de S. Mar-

Seron, Anglerilium, Lhorens et Biosca tin de Taniol et de S. Mamez {Cartul.,

{Cartul., I, n" 16) ; 30 juin 1110, do- I, no 44).

nation d'une dîme à Benaias {Cartul., (3) 1 février 1114, donation d'Idanha

I, n" 19); 4 janvier 1111, donation de a Velha {Cartul. I, n» 34).

l'église de S. Marie de Cireza (Carfa/., (4) Août 1119, donation de terres

I, n° 21); 26 janvier 1111, donation de sur le fleuve Basiento {Cartul. I, n"

l'église S. Marie de Llorach {Cartul., 49); 15 février 1113, hôpitaux d'Asti,

I, n» 22); 14 octobre 1113, Guillaume de Pise, de Bari, d'Otranteet de Mes-

Amal de Perbes donne aux Hospita- sine {Cartul., I, n" 30),

liers, avec l'assentiment d'Arnal Mir, (5) Cartul., I, n° 1.

comte de Pallars, le huitième de la (6) Car/w/., I, n» 5 (1100-34).

dîme qu'il perçoit de Roger et de Ber- (7) Cartul., I, n« 20. Deux ans plus

nard de Sotsterres (Cartul., l, n» 32); tard (20 juin 1112), Baudouin I renou-

15 février 1113, Pascal II recommande vêla la confirmation de 1110, dans un

aux fidèles d'Espagne Palaic, envoyé acte d'un caractère général et non

pour recueillir des aumônes en faveur énumératif comme le premier {Cartul.,

de l'Ordre {Cartul., 1, n» 31); 9 juillet I, no 28). Baudouin II, à son tour,

1114, donations à Balaguer et à Iborra confirma en 1120 l'acte de 1112 de son

{Cartul., I, no 36); 1116, donation de prédécesseur (Cartul., I, n» 53).

42 CARACTERE MILITAIRE DE l'oRDRE

en 1118, Tarchevêque d'Apamée pour le comté de Tripoli (1)^ et Roger, prince d'Antioche, pour la principauté d'Antioche (2), confirment à leur tour les acquisitions faites par les Hospitaliers dans ces territoires. En même temps l'autorité ecclésiastique ne reste pas en arrière des pouvoirs civils ; en 1112 elle exempte l'Ordre du paiement des dîmes dans le patriarchat de Jérusalem et dans rarchevèché de Gésarée (3) ; en 1113 le S. Siège prend les Hospitaliers sous sa protection spéciale, ratifie toutes les donations qui leur ont été faites, et les autorise à lever la dime sur leurs terres (4) ; quelques années plus tard (1119), en renouvelant sa précédente concession, il retend aux dîmes et églises récemment acquises par l'Hôpital dans l'évêché de Tripoli (5). Le mouvement de faveur dont jouit la nouvelle institution pendant le magistère de Gérard est général.

L'Ordre fut-il déjà, sous Gérard, militaire, comme il était hospitalier? Nous ne le croyons pas, quelque opiniâtreté qu'aient mise les historiens, et particulièrement P. A. Paoli (6), à l'affirmer et à chercher à le prouver. Il nous semble qu'il fut alors exclusivement hospitalier, et consacra les vingt premières années de son existence à s'organiser et à se développer. Nous n'avons aucun texte dont on puisse même inférer qu'il s'adonnait alors au service de guerre ; les arguments mis en avant ne reposent sur aucune base solide, et s'appuient surtout sur l'impossibilité pour lui de n'être pas militaire. S'il le devint par la suite, et peu après, — ce qui) est hors de doute, — il ne faut pas qu'un zèle intempestif et sans preuves veuille à toute force lui imprimer ce caractère dès sa naissance. Ge qui est certain, c'est qu'entre 1110 et 1120 aucun témoignage, dans les récits de la conquête de la Terre Sainte par les croisés, ne mentionne la participation des Hospitaliers aux faits de guerre ; on n'eût pas manqué de la signaler si elle s'était produite, puisque dans la suite on n'y manqua pas. Qu'ils aient, dès cette époque, assuré la sécurité des pèlerins les armes à la main, ce n'est pas impossible, et

(1) Cartul, I. no 43. (4) Cartul, I, no 30.

(2) Cartul, I, n» 45. (5) Cartul, I, no 48.

(3) Cartul, I, n»» 25 et 26. , (6) Dell' Origine, passim.