EVE

Est bien devenue le point de départ d’une condamnation ; Mais la grâce procède de fautes nombreuses, Pour aboutir à une sentence de justification. 17 Car, si par la faute d’un seul homme, La mort a régné par le moyen de ce seul homme ; À plus forte raison, ceux qui acceptent la grâce qui abonde et le don de la justice, Régneront-ils vivants par le moyen du seul Jésus-Christ.

18 Ainsi donc, comme par une seule faute, La condamnation s’est étendue à tous les hommes ; De même par une seule sentence Jjustifiante La justification qui procure la vie est pour tous les hommes.

19 Car, comme par la désobéissance d’un seul homme, Tous les autres ont été faits pécheurs ; De même aussi par l’obéissance d’un seul Tous les autres seront faits justes.

20 Quant à la loi, elle est intervenue

Afin que la faute augmentät ;

Mais là où la puissance du péché a ainsi augmenté, La grâce a surabondé.

21 Et cela, afin que comme le péché a régné En donnant la mort,

De même aussi la grâce régnât par la justice, Pour donner la vie éternelle par le moyen de

Jésus-Christ, notre Seigneur.

Variante : 16. D'un seul péché a. 1. d. d’un seul qui a péché. — 17. Par une seule faute (ou par la seule faute) a. 1. d. par la faute d’un seul.

COMMENTAIRE : Dans l’'ECLAIRCISSEMENT xI1, on trouvera les raisons qui font de ce parallèle entre Christ et Adam ÉP. ROM. 5

Le rôle de la loi.