Arohiiuède. Voy. Plutarque, Vie (le Marcellus. ch. vi

6. Manufacture, c'est le côté pratique et matériel delà science, par opposition à la '( contemplation, » au côté spéculatif.

T. Art, du féminin, conformément à l'étymologie latine ars.

S. Preuci% dans le sens d'épreuve.

io2 ESSAIS DE MO.NTAIGXE.

à Craies jusques à quaud il faukiroit philosopher, en reccut celle response : « Jusques à tant que ce ne soient plus des asniers qui conduisent nos armées'. » Heraclitus resigna la royauté à son frère; et aux Epliesiens, qui luy reprochoient à quoy il passoit son temps, à jouer avec les enfants devant le temple : « Yault il pas mieulx faire cecy, que gouverner les atlaires en vostre compaignie"^? » D'aultres ayants leur imagination logée au dessus de la fortune et du monde, trouvèrent les sièges de la justice, etles ihrosnes mesmes des rois, bas et vils; et refusa Empedocles la royauté que les Agrigentins luy offrirent^. Thaïes accusant quelquesfois le soingdu mesnage* et de s'enrichir, on luv reprocha que c'esloit à la mode du regnard^, pour n'y pouvoir advenir : il luy print envie, par passetemps, d'en montrer l'expérience; et, ayant pour ce coup ravale son sçavoir au service du proulit et du gaing, dressa une tralicque" qui dans un an rapporta telles richesses, qu'à peine en toute leur vie les plus expérimentez do ce mestier là en pouvoyent faire de pareilles^. Ce qu'Aristole récite d'aulcuns, qui appelloyent et celuy là et Anaxagoras, et leurs semblables, sages et non prudents, pour n'avoir assez de soing des chosesplus utiles : oultre ce que je ne digère pas bien cette ditïerence de mots, cela ne sert point d'excuse à mes gents; et à veoir la basse et nécessiteuse forluuc dequoy * ils se payent, nous aurions plustost occasion de prononcer toutes les deux^, qu'ils sont et non sages, et non prudents.

Je quitte cette première raison, et croy qu'il vault mieux dire que ce mal vienne de leur mauvaise façon de se prendre aux sciences; et qu'à la mode dequoy nous sommes instruicts, il n'est pas merveille si ny les escholiers, ny les maistres n'en deviennent pas plus habiles, quoyqu'ils s'y facent plus doctes. De vray, le soing et la despense de nos pères ne vise (ju'à nous meubler la teste de science : du jugement et de la vertu, peu de nouvelles. Criez d'un passant à noslre peuple : « 0 le s»;avant

1. Cl'iilcs do Tlicbcs, disciple ilo Uiogùne le Cynique (quatrième siècUuv. J.-C). Diogèiio de Laei-le, Crutiis, 1. VI, ch. V.