‹ Les idées de Rabelais & de Montaigne sur l'éducationChapitre 127 sur 307 · Exercitation, exercice · texte numérisé non relu

Exercitation, exercice

S. Hoponse de l'éphore Etéocle à .\nlipater. (Plut.\hqle, Apoplitef/mes des lAicéJéiuoniens. Inconnus, 51.)

9. Plutarque, Apophtegmes des Lacédémunieas. Agésilas, 50. Puisque -Mon-

taigne nomme ici Xénophon. disons que si l'historien philosophe écrit trop souvent sous l'inspiralioa d'une rancune personnelle contre Athènes, sa patrie, Montaigne se laisse entraîner à développer un lieu commun en admettant que tout est parfait à Sparte, tout condamnable à Athènes. Xénophon ne connaît les nuances et la mesure ni dans l'éloge ni dans la critique. Ainsi Af/ésilas est. sans une ombre au tableau, " un héros accompli. »

{Agésilas, ch. x.) Lycurgue est « admirable, il est la sagesse même. » (fjourernement des Lacédémoniens, ch. \".) Je ne crois pas que Xénophon inflige un seul blànie à Sparte et à son législateur. Le gouvernement des Athéniens trouve bien rarement grâce aux yeux du même .Xénophon. Dans les pre-

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