C'esl-à-dire le texte même de l'auteur

6. Cette expression rappelle l'os médullaire fà moelle) de Rabalais. Prologue I", Livre de Gargantua).

7. Gaza. Théodore Gaza , né à Tbessalonique, auteur d'une grammaire grecque en quatre livres, un peu obscure, « peu aysée et naturelle, » pour les commençants.

S. Jusqucs aux gents, même pour les gens.

16G ESSAIS ÛF, MONTAIGNE.

sourcilleux et terrible : qui me l'a masquée de ce faulx visage, pasle et hideux? Il n'est rien plus gay, plus gaillard, plus enjoué, et à peu que je ne die ' follastre ; elle ne presche que feste et bon temps : une mine triste et transie montre que ce n'est pas là son giste. Demetrius le grammairien- rencontrant, dans le temple de Delphes, une troupe de philosophes assis ensemble, il leur dict ; « Ou je me trompe, ou, à vous veoir la contenance si paisible et si gaye, vous n'estes pas en grand discours entre vous : » à quoy l'un d'eux, Heracleon le megarien, respondit : « C'est à faire à ceulx qui cherchent si le futur du verbe BâXXoj a double X^ ou qui cherchent la dérivation des comparatifs ystpov et fjiX'::o'/ et des superlatifs yeiGia-ov et péXTtfjTov*, qu'il fault rider le front s'entretenant de leur science : mais quant aux discours de la philosophie, ils ont accoustumé d'esgayer et resjouïr ceulx qui les traictent, non les renfrongner et contrister. »

Deprendas animi tormenta latentis in iBgro Corpore; deprendas et gaudia : sumit iitrucîqiie Inde habitum faciès s.

L'ame qui loge la philosophie doibt, par sa santé, rendre sain encores le corps : elle doibt faire luire jusques au dehors son repos et son aise; doibt former à son moule le port extérieur, et l'armer, par conséquent, d'une gratieuse fierté, d'un mainlien actif et alaigre, et d'une contenance contente et débonnaire. La plus expresse marque de la sagesse, c'est une osjouïssance constante ; son estât est, comme des choses au dessus de la lune, tousjours serein : c'est Baroco et Baralipton^ qui rendent leurs supposts ainsi crottez et enfumez ; ce n'est pas elle : ils ne la cognoissent que par ouyr dire''. Comment? elle faict estât de sereiner^ les tempestes de l'ame, et d'apprendre