‹ Les idées de Rabelais & de Montaigne sur l'éducationChapitre 184 sur 307 · Tissure, tissu · texte numérisé non relu

Tissure, tissu

10. La vérité doit parler une lang'ue simpleetsans art^SÉNÈQUE, Epist..xi.).

11. Qui parle avec recherche est sur de causer du dégoût et de l'ennui.

(SÉNÈOUE, Epi^t., LXXV).

L'éloquence faict injure aux choses, qui nous deslourneà soy'. Comme aux accoustrements, c'est pusillanimité de se vouloir marquer par quelque façon particulière et inusitée : de mesmo au langage, la reclierche des phrases nouvelles et des mots peu cogneus vient d'une amhition scholastique - et puérile. Peusso je ne me servir que de ceulx qui servent aux haies à Paris ^ ! Aristophanesle grammairien n'y entendoit rien, de reprendre en Epicurus* la simplicité de ses mots, et la fin de son art oratoire, qui estoit perspicuité" de langage seulement. L'imitation du parler, par sa facilité, suyt incontinent tout un peuple : l'imitation du juger, de l'inventer, ne va pas si viste. La plusparl des lecteurs, pour avoir trouvé une pareille robe, pensent tresfaulsemenl tenir un pareil corps : la force et les nerfs ne s'empruntent point; les atours et le manteau s'empruntent. La pluspart de ceulx qui me hantent parlent de mesme les Essais ^ ; mais je ne sçay s'ils pensent de mesme. Les Athéniens, dict Platon, ont pour leur part le soing de l'abondance et élégance du parler ; les Lacedemoniens, de la hriefveté ; et ceux de Crète, de la fécondité des conceptions, plus que du langage: ceulx cy sont les meilleurs. Zenon disoit qu'il avoit deux sortes de disciples : les uns, qu'il nommoit îpiXoXoYou; curieux d'apprendre les choses, qui estoienl ses mignons ; les aultres, }vOYO'.f-îXou;, qui n'avoyent soing que du larigage. Ce n'est pas à dire que ce ne soit une belle et bonne chose que le bien dire, mais non pas si bonne qu'on l'a faict; et suis despit ' de quoy nostre vie s'embesongne toute à cela. Je voudrois premièrement bien sçavoir ma langue, et celle de mes voisins où j'ay plus ordinaire commerce ^ .

1. Passai qui, nous l'avons dit. copie parfois IMonlaigne, lui a euiprunté cette pensée en la modifiant à peine : B La véritable éloquence, dit-il, se moque de l'éloquence. »

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