‹ Les idées de Rabelais & de Montaigne sur l'éducationChapitre 279 sur 307 · Et pourtant, et c'est pourquoi · texte numérisé non relu

Et pourtant, et c'est pourquoi

3. Suivant son raison iiemcnt, Montaigne avoue qu'il jjcut bien avoir tint • orrcur ou vérité, peu importe, ce qui I indispose contre lui-mciiie c'est sou impatience.

l. Et puis, qu'il n'est. Il faut rattacher la conjonction que au verbe tK'iis, exprimé plus haut, et puis je liens Çje soulien.s) que.

.5. Fach'.zc, fadaise, bagatelle fade.

sans valeur, niaiserie.

G. ffétéroclite, qui s'écarte des règles par conséquent d'apparence ridicule eî bizarre.

/. Heraclite, ce ijhilosophe qui pleurait toujours, tandis que Démocrite ne cessait de rire sur la sottise humaine.

S. Semblable à celle de Timon le railleur misanthrope et de Démocrite le rieur.

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