CONCLUSION

En présence des démonstrations que vous ave/ faites et que je viens de résumer, il ne peut y avoir de choix qu'entre <l

partis. Il faut prouver que les textes si nombreux, cités à chaque page, sont inexacts ou qu'ils sont reproduits si incom-

(i) Pie X a rappelé plusieurs fois aux démocrates chrétiens d'Italie, ea les menaçant de peines canoniques, l'obligation de n faire contre l'autorité des évoques ou sans l'autorité des évêques. Quelques évêques et archevêques ont même détendu, sous peine de péché, de s'abonner aux journaux de ces démocrates, et aux prêtres, sous peine d'encourir ipso facto la suspense (vulgairement appelée interdit), de rédiger ces journaux ou d'y collaborer Lettre du cardinal archevêque d'Ancone, Lettre de l'archevêque de Tarente . Je voudrais savoir si l'autorité des évêques de France n'est pas celle des évêques d'Italie, ou si M. Marc Sangnier a été dispensé d'obéir au pape, et de respecter les évêques. et qui lui a accordé cette dispense .

plètement que leur sens est modifié, ou il faut prouver que ces t<extes ne sont pas en opposition avec les enseignements

et les ordres de Léon XIII et de Pie X, qu'ils n'expriment pas

les erreurs religieuses >'i sociales qui ont été signalées, qu'ils ne préparent pas, par une méthode déplorable, «les divisions

qui conduiront fatalement aux conséquences les plus funestes à la religion et à notre pays? Os démonstrations, personne ne les a faites et personne ne les fera.

Ou bien c'est l'autre parti qui s'impose. Il faut reconnaître

que le Sillon ne peut être approuvé et soutenu, mais qu'il doit être Condamné dans sa notion essentielle de la démocratie, dans sa méthode, dans ses moyens, dans ses erreurs, dans les divisions qu'il suscite, dans ses conséquences funestes et fatales. Tout cela est imposé, non pas seulement par l'esprit Catholique, mais par la simple loyauté.

Quelques-uns s'étonneront de ces nouvelles luttes. J'accomplis mon devoir d'évéque; L'évêque est l'apôtre de la vérité, l'adversaire de l'erreur, le défenseur de la Sainte Église. Je n'ai contre les personnes ni antipathies, ni parti-pris; je pourrais dire que je ne les connais pas. Pendant vingt-cinq ans j'ai combattu les attentats contre les droits et les libertés catholiques, j'ai protesté contre les concessions obstinées qui n'ont rien obtenu et qui ont tout perdu. Je combats de nouveau les attentats dirigés contre les vraies doctrines, contre l'union, la paix et la sécurité' de l'Eglise et de la France. Plusieurs fois j'ai protesté- contre les concessions faites au point de vue des doctrines et qui nous conduiront, une fois de plus, aux désastres et aux ruines.

('/est vous dire quelles sont pour votre brochure, si puissante et si opportune, mon approbation et ma reconnaissance.