LE TIUOMPHE DE L'IDÉE : RICHARD WAGNER
Depuis les magnifiques représentations do la Vaiftyne on ne cause plus que de Wagner. La conversation, sous toutes les formes, intime et familière ou bourdonnante et d'apparat, se nourrit avec une voracité rapide de ces arguments préparés, de ces ripostes nécessaires, de ces doctes pédanteries dont l'engrenage automatique et certain que chacun prévoit, qu'aucun n'élude, pourrait s'appeler r/ji^iîiiab/e. Oh ! l'Inévitable ! Pour un convive clairvoyant, quelle angoisse, autour de la table lourde de beaux fruits, couronnée d'épaules irréprochables, mêlée de cristaux et de couleurs, quelle douleur d'entendre courir des paroles comme celles-ci:
« Alors, vous êtes wagnérien. Eh, eli ! jeune homme, tout le monde l'est maintenant. Qui oserait ne pas l'être ?
y> En somme, il y a beaucoup de mode, de snobisme là-dedans.
n Hais, cher monsieur, enlevez Wagner, la musique disparait. Les ignobles mélodies italiennes...
B Impossible de rien y comprendre à Paris !
L'orchestre atroce, les chanteurs e.\ténués.., A Bayreuth, jo.. . î
RCHE
Ainsi meurt la sincérité ; aîn
si le charme de la
conversation expire, et le plus ces devient la seule attitude po
narquois des silensible.On enfile des
inécitubles, pa.rce que très peu parlent selon leur cœur. Fausse haine et faux enthousiasme, tels
sont nos petits masques de société.
Cependant, un fait se dégage, îndÉûiable : une
telle poussière soulevée manifeste un ouragan d'idées en marche et l'on peut, à cette occaston, considérer ces systèmes mobiles de la pensée humaine, rechercher quelques-unes de leurs lois.
Que sont, d'abord, les hommes dits de génie, tels que Wagner? Des accumulateurs d'idées. Elles pieuvent dans leurs cerveaux, comme ces atomes auxquels on attribue la création du monde, idées de race et de terroir, d'hérédité, d'éducation, de lecture, fournies par les voyages, les aspects, les hypothèses, issues des aspirations confuses d'une époque. Or, malgré leur variété d'origines, leur renouvellement perpétuel, elles portent la marque certaine, l'empreinte de leur représentant, et ce qui caractérise l'homme de génie, lequel n'est pas plus un fou que nos aliénistes ne sont des sages, c'est une personnalité indomptable jointe à une malléabilité universelle. Voyez l'auteur de la Valkyrie. N'est-il pas l'embouchure, dans un océan musical, des rivières les plus lointaines, les plus pures et mystérieuses de la légende, et ne donne-t-il pas des noms nouveaux ( les motifs ], et une signilleation nouvelle, à la fois symbolique et sonore, aux plus vieilles connaissances des hommes, la mer, le feu, la montagne, la forêt?
