U2 LES IDÉES ET LES FORMES

Prince de Surippak, Adrakhasis fut averti par Kin (seigneur de Tabîme, Hea, Pluton) de î'inlention de Bel : « Fais un vaisseau : la semence des êtres vivants va être engloutie, porte la semence des êtres vivants sur ton vaisseau », il en donne les dimensions. Dans le vaisseau Adrakhasis fait monter les troupeaux du désert, et les hommes dans la force de Tâge. Pendant six jours et nuits régnèrent le vent, l'orage; vers les douze maisons de Thorizon, pas de continent. Le mont Nizir arrête le vaisseau et le septième jour il lâche une colombe qui revint, un corbeau qui ne revint pas.

Il sacrifie aux quatre vents et fait un feu expiatoire sur la crête de la montagne. Mais Bel en voyant l'arche s'emplit de colère contre les dieux cinq et deux, mais calmé par Kin, il plaça Adrahasis à l'embouchure des fleuves.

La cosmogonie commence étrangement, presque scientifiquement : Oppert traduit ainsi :

r( Jadis, ce qui est en haut, ne s'appelait pas le cUÀ et ce qui est en bas, la terre, n'avait pas de nom. Apsu, l'abîme, fut leur générateur.

i< Un chaos, la mer, fut la mère, la mère qui enfante. Il y eut des ténèbres sans rayons, un ouragan sans accalmie, jadis les dieux furent sans aucune existence. Un nom ne fut pas donné.

î< Un destin ne fut pas fixé ».

KALDÉE ETT ASSYRIE 143

Les dieux Luhmu et Lahamu furent créés d'abord.

Un grand nombre d années passèrent jusqu'à ce que s'augmentât leur nombre.

Le dieu Assur et Ki-Assur.

Le dieu Bel...

Il répartit les mansious, sept en nombre. II désigna les étoiles qui seraient les demeures des sept lumasi. Il créa la révolution de l'année et la divisa en misrat (décades), pour chacun des J2 mois, il fixa trois étoiles (décans).

La religion accadienne est un culte des esprits élémentaires, tandis que celle kaldéo-babylonienne est kouschito-sémi tique; mais elles se sont pénétrées.

Les planètes vivent d'une vie animale en leur sphères concentriques, au milieu des nuages et des vents.

Dans l'Aral, séjour des morts, il y a sept cercles fermés par sept portes, les démons y habitent.

Le IX c. de la Genèse donne l'origine de Babylone et de la zigurrat.

1. Sur la terre une seule série dont chaque individu renfermait les trois facultés.

2. Dans leur évolution vers la lumière ils vinînt à la manière d'être Schonguir (?) et s'y arrêirent.

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3. Ils se dirent : Faisons notre effort pour nous élever, réalisons notre instinct, bâtissons notre doctrine, cimentons nos connaissances.

4. Ils dirent encore : Ne soyons qu'une race et qu'une seule zigurrat s'élève vers le ciel et n'ayons qu'un nom, afin de ne pas être dispersés.

5. lohah voyant ce dessein de l'humanité de n'être qu'une race et de n'élever qu'une zigurrat.

6. Il dit : voici, ils ne sont qu'un peuple et ils ont tous le même langage, et ils réaliseraient ainsi contre mon verbe.

7. Alors la volonté de lohah se manifesta, il différencia le langage afin que les hommes ne s' entendant plus, se dispersassent.

8. Et lohah ainsi les força à peupler toute la terre et à abandonner leur dessein de construire la ville unique, de s'immobiliser.

9. On appela ce moment des grandes exodes, la porte de Dieu (d'Ilou), car à ce moment chaque race ayant sa langue propre se sépara des autres et selon le verbe de Dieu marcha chacune à son destin respectif, par toute la terre.

§ 4- — La Société.

Le seul roi d'époque reculée que nous connaissions autrement que par un nom ou cylindre, le

KALDÉE ET ASSYRIE 145

patèsi Goudea fut surtout un architecte, il porte sur ses genoux le plan de ses édifices avec le stylet et l'étalon des mesures : ce fut une exception : le bon roi René ne donnerait qu'une fausse idée des autres monarques de la maison d'Anjou, de Naples et de Provence. La Mésopotamie fut aussi superstitieuse que TÉgypte fut pieuse : cela ressort de tous les documents : la magie tient donc une place énorme et différente de la religion.

Les Kaldéens furent plus savants que les Égyptiens, au sens moderne du mot, au sens des mathématiques et de l'astronomie.

Quant à TAssyrie, ce fut une puissance exclusivement guerrière et qui ne nous a transmis que des images royales ou militaires et quelques scènes d'offrandes. L'autocratie orientale, fantasque et implacablement cruelle, dominait despotiquement ; les Sinnakirib mutilent les prisonniers et leur coupent les mains. On voit le roi crever les yeux des vaincus, sur les reliefs.

Le roi, en Assyrie, n'était pas consort des Dieux, mais leur vicaire : il est presque toujours représenté avec un eunuque comme grand- '^^ficier, au type plus gros et imberbe : il y avait

ois chancelleries, kaldeo-assyrienne, toura-

enne et araméenne. L'éponyme donnait son

nom à l'année. L'insolvable devenait esclave de son débiteur et déjà les Caucasiens vendaient leurs filles aux Assyriens, ces Romains de l'Asie.