et. le Chapitre suinat

2. Voirdanil. CatoI, CA«tleiHoca, Porii, 1893, pp. 36IUS61, uii«de*cription dn plut intéreaiuile* de l'cxbumatioD dea onc^trei royaux et de leur traiula- Uoi) de la vilte itinted'Ambohimanga à Tananarive.

3. H. Bénevent, Eludt tur U Bouini, Notet, Hec., Es[d., IS91, t. II, P- B8.

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défendu sons peine de mort de monter à cheval, de se faire porter dans un sîige à bras, de jouer d'aucun instrument, de danser et de chanter, de coucher autrement que sur la terre, de manger sur une table, de se saluer en se rencontrant et de se livrer & aucun travail; d'après un ancien usage, hommes, femmes et enfants de quelque rang et classe qu'ils fussent durent se raser la tète ; le dedans et le dehors du palais furent tapissés de toile blanche et bleue et le chemin entre les deux palais couvert de toile noire; la garde royale devait tenir fusils et sagaies renversés; les officiers portaient des écharpes noires et les caisses des tambours étaient voilées de noir '. » Dans le mémoire remis à J. Carol * par son informateur Razafimandimby (Nimbol-Samy) on lit : « Sous la monarchie houve, voici comment le peuple portait le deuil de son souverain : on devait se raser les cheveux et aller tâte nue, se ceindre les reins d'un lamba bleu et laisser ses épaules à découvert; s'abstenir de tout chant, de toute musique, de tout travail de poterie ou de construction d'enclos, de filer soie ou laine et de coucher sur un lit; enfin si quelqu'un venait à mourir pendant la durée du deuil royal, il fallait l'enterrer en silence, le plus secrètement possible et sans la moindre cérémonie d'usage » ; et en note il est dit que le bleu sombre est la couleur du deuil royal. Le P. Abinal ' donne également quelques détails dont ceux-ci : « d'ordinaire tout costume européen est non seulement prohibé mais le lamba national doit être porté de manière & laisser découverts les bras, les épaules et le dos jusqu'aux reins. Les chevelures sont livrées au rasoir, les cloches ne peuvent sonner,

1. Leguével de Lacombe, Voyage à Madagatcar, Paris, ISM, p. 69 et note 2, p. 70 de l'Introductioa pir M. de Kroberville. L'usage d'étoffes noirei [tentures, Écbarpeaj eit évidemment d'origine européenne; la couleur malgache du deuil eit le bleu. H. A. Graudidier affirmant leul que c'eit le blanc {Ritet funirairet chtt le* Malgache/, Revue d'Ethnographie, IfiSS, p. W) afln de pouvoir rattacher iei Halgacbet aux population! d'Extrême Orient pour qui, en effet, le blanc est la couleur du deuil.

a. J. Carol, toc. cit., p. ua.