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autrefois .le nom de conseillers des peuples ». lU prédisent l'avenir en étudiant la démarche du sanglier et de la pintade; ils savent changer le vent en tempête, faire cesser les orages et briser les navires sur les récifs, faire tomber la foudre en plein jour lorsque te temps est sec; ils sont surtout réputés parce qu'ils connaissent les amulettes qui préservent des balles et des coups de sagaie. « Ce sont de véritables sorciers. Ils peuvent faire la paix ou la guerre et assurer la victoire tout comme les Anakara '. Les Onjatsy et les Tsimaito savent surtout éloigner un malheur qui va arriver, une maladie, un cyclone ou l'ennemi pr£t à piller; ils s'appuient sur le destin du jour où ils font leurs sorcelleries et sur leurs livres; c'est en examinant tout ce qui vit sur la terre qu'ils prédisent, dit-on, l'avenir, d'après les livres que leur ont laissés leurs ancêtres... L'un des pouvoirs les plus extraordinaires des Onjatsy est celui de faire tomber les oiseaux qui volent...; ils connaissent aussi les étoiles, leurs positions et leurs phases » ; ils peuvent attacher au dos d'un homme un mortier à riz ou un cadavre, s'dter les yeux, déterminer le destin d'une chose qui vit, d'après son langage, faire mourir les gens *.

De même un clan de la tribu des Antaiony, celui des Zafikazimaœbo, dont Flacourt disait déjà qu'ils étaient « tous ombiasses (sorciers) et escrivains », a pour spécialité la sorcellerie ; ils ont également des livres sacrés, se servent d'oiseaux pour transporter les sorts à distance et fabriquent des amulettes et des charmes * ; le clan le plus noble des Zahkazimambo, celui des Antaisakoa.étaittrès renommé pour sa haute science: « les Anakara et les Tsimaito les regardent comme des maîtres » *. Les Zafîraminia étaient également

1. 0. Ferrand, toe. cit., fisc. I, pp. 111-1Î9 (traduit de rar&bico-aïalgache}. S. G. Ferrand, loe. cit., fasc. il, pp. 45-49; U. Ferrand affirme cependant que les connaiiBances astroaomiquea de cet sorciers lont abiolumenl