‹ Les idées morales chez les hétérodoxes latins au début du XIIIe siècleChapitre 150 sur 260 · V. Noël, Btehtrehee tur le» Saktaltua, Parti, 1U3, p. H · texte numérisé non relu

V. Noël, Btehtrehee tur le» Saktaltua, Parti, 1U3, p. H

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âge par leur mère; et un père ne marie Jamais sa fille avant que cette opération n'ait été menée à bonne fin par Tune ou l'autre. Les princesses seules restent intactes ou sont censées demeurer telles jusqu'à l'époque de leur mariage. La manifestation du moindre doute à cet égard est un crime de lèsemajesté '. » On n'a pas de renseignements sur la circoncision des femmes chez les Malgaches.

Gomme tabous destinés à assurer la fécondité, je ne trouve que le suivant: chez les Mandiavato, tribu antimerina, toute femme qui veut avoir des enfants doit jeûner le premier jour du mois d'Alakaosy *.

Un certain nombre de tribus et de clans malgaches sont endogames ', notamment les Antaimorona : « Les chefs de la tribu font tout leur possible pour prévenir les intermariages avec d'autres tribus. Si un Antaimoro du clan Antalaotra se marie dans une autre tribu, ou môme avec une Antimcrinu, il est excommunié et traité absolument comme un étranger. Ses parents refusent de le regarder comme leur enfant; il est à proprement parler retranché de ta tribu. On porte son deuil comme s'il était mort et il est en effet mort pour ses proches et les gens de sa tribu ; [cette règle s'applique également aux femmes :] aucune femme antaimoro ne se revêt du ^ailamba porté par les autres Malgaches ou du lamba blanc si souple des Antimerina ; elle ne porte que le rude et grossier lamba de tafia; on pense que les femmes courraient davantage le risque d'être enlevées par les Antimerina si elles s'habillaient autrement que de leurs vêtements ternes et commuas : il est donc fady pour une femme ou lillo nubile de porter un lamba de coton; d'ailleurs, les véle-

1. Il o'eiiate pas encore de travail d'eosenible lur les crofaoces et coutiimca des demi -ci vil 196 s concernant la rirginitâ. Dans le caa sabalava cité, elle a certainement une valeur religieuse puisqu'elle n'est exigée que des princeases,c'eat-à-dirc de jeunes filles appartenante une rami Ile tenue pour sainte.

2. L' Lévesque, te cercle d'Anjoiorobe ou Par/s da Mandiavato, Notes, Reconu., Eipl., IgSS.t. 11, p. UiS.

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