Dielionnairea de Rictiardton et d'Albisal-M&liac, j. t

6. W. D. Cowan, The Bara Land, loc. cil., p. 52. T J. Sibree, loc. cit., p. SSS.

S. W. J. Edmondi, Charnu and auptrtlitwn» >n Soulh Batl Imerina, Aal- Ana.,N'' XXI (1891), p. 65.

TABODS DBS ANIMAUX 267

L'oiseau est le héros de maintes fables '. On a vu p. 132, que la pintade était ud oiseau augurai pour les clans de sorciers des Onjalsy et des Tsimailo, tribu des Aniaimorona, Sud- Est de l'Ile*.

4* Tsipoy {margaroperdix striata). M. Grandidier raconte que quiconque, ayant trouvé un nid de perdrix, ne brise pas les œufs, cause la mort de sa mère ; mais s'il les détruit il cause par contre la mort de son père; c'est là une croyance sakalava que H. Grandidier pense expliquer par la rareté des nids de perdrix dans le pays *.

5' Kibo {cotumix communia). La caille est nommé ktbodolo, caille-esprit (cf. lolo) par les Bara. Les Beisileo disent que son premier cri leur annonce le moment où il faut planter le riz *. La familiarité de cet oiseau s'explique, suivant M. Grandidier ' a par la superstition des naturels ; les Ânlandrouïs et les Mahafales [Sud de l'Ile] ëpai^ent par reconnaissance la vie de ce charmant petit oiseau. Voici l'histoire telle qu'elle m'a été racontée. Deux jeunes femmes étaient allées puiser de l'eau loin de leurs habitations. Deux zives (voleur de bétail et d'enfant) cachés près de la source se précipitèrent sur les Mahafales dont les cris ne pouvaient être entendus du village et les emmenèrent captives. A quelque distance il leur fallut traverser un petit bois; plusieurs cailles en s'envolant presque sous leurs pieds drcnt grand bruit. Les zives effrayés crurent à une surprise et, l&cbant leur proie, cherchèrent leur salut dans la fuite. A cette heureuse nouvelle le chef de la famille, rendant grftces à Dieu, à la patrie et aux ancêtres (la triple invocation malgache) fit solennellement le vœu que lui, ses enfants et ses petits-enfants nés et à naître, respecte-