J. Sibree, lot;, dl., p

3. H. F. Standing, Malagaty Fady, Aat. Ann., n* VII (1383), p. 63.

i. K. P. Macka;, The FoodandPady of Ih» Sihanaka, Ant. Ann., d> XV (1891), p. 303.

S. R. P. Mockay, ibidem.

29b CHAPITRE XVI

est-il en relation avec les cérémonies agraires, qui ont pour but de régénérer le pouvoir créateur et fécondant de la nature?

Pourquoi, de même, pense-t-on qu'il est tabou de planter sur le terrain qui vous appartient un arbre zahana {phyllarthron Bojeranium U. C), el que celui qui viole ce tabou risque soit une mort brusque, soil une mort prochaine? '

Pourquoi certains arbrisseaux que les Malgaches nomment ody fady ont-ils le pouvoir de rendre fady? '

Ces exemples montrent suffisamment que les fady des plantes peuvent présenter un intérêt véritable, non seulement pour les botanistes, mais aussi pour les sociologues. Voici la liste des tabous végétaux que j'ai pu recueillir.

Le tabou de Foignon est l'un des plus répandus ; c'est un tabou du nouveau et de l'exotique, l'oignon ayant été introduit par les Européens " ; chez les Zanakantitra, la violation du fady causait la lèpre ^

Dans rimerina, il est fady pour certains de saisir avec la main le beroberoka [sonchus oleraceus L.), parce que cela a causé la mort de leurs ancêtres '.

Pour d'autres il est fady de manger de Vanantsînaky {bidens leucantkea Wild.) parce que cela cause la faiblesse '.

Certaines personnes ne peuvent, sous peine de grêle violente, introduire du songosongo {euphorbta splendens Bojer.) dans la ville \

Il est interdit de cueillir sur l'arbre les fruits du tapia {chrysopia sp.) : on ne peut les récolter que quand ils sont