V. BuHoat Honeta,!. cit. et 1. H, o. t

LES CA.THA,RB8 79

que le jour où Jésus a répété le « non occides » * . Une des principales accusations portées par les hérétiques contre l'Eglise romaine était de favoriser, de bénir même les guerres '. D'ailleurs, cette interdiction de toute violence, et par suite de toute résistance, se rattachait au principe qui leur faisait considérer la souffrance et la persécution comme indispensables au salut *. Moneta fait dire à ses contradicteurs ces belles et simples paroles : « Les disciples de « Jésus ne persécutaient pas, ils étaient persécutés ; ils ne « poursuivaient pas, ils étaient poursuivis ; ils ne flagellaient <• pas, ils étaient flagellés; ils n'emprisonnaient pas, ils « étaient emprisonnés ' ". Lorsque la persécution devint trop cruelle, en Allemagne au temps de Conrad de Marbourg, en France au temps du frère Robert, lorsqu'à chaque instant la secte pouvait disparaître entièrement d'un pays, il se peut que les parfaits eux-mêmes aient porté des armes ', mais il se peut aussi qu'ils n'en aient fait usage que de la