Alun, 1. cit

3. ■ Ut sb hominibuB videantur, meritonin) stipendia reccperunt et mercedem ; sed, ut pccuniam mnltiplicent abstinentes ; quod abatinenlia ^loriantur. i> Ebrard, op. cit., 167. • Omisen]nt...tudicra, sed non ]ucra;abjccerunt olia, sed non oegotia. Its cnim mundanis abrenunciant, ut avarjtiae obligentur vinculo fortiori. Si pauper cnim Tueris et mendicus, morani cum illia faciaB, statim exies opulcntus, quippe a diluculo ad crepuaculum in mundanis operosi mercaturis, manus non permittant otiari... Ncque in hoc contenti cstis, imo vineas et hortos et eliam domos ia pignus recipere, et, quod pudendum est, loculos Tarcire non timctis.,.. Nondum omnia vendidislis, quomodo perfccti estis?... Potestisne Dominum sequi, o pelliparii peilibas oncrati?.. 0 timidi, nec eliam caslronim munissima reliquistis... Et in verbis estis abundosi vanis, malcdicis. el etiam cachinosiB,.. In vobis autcm non oninia communia : quidam enim plus, quidam minus habent, cum Qihil habere debeatie... * id., pp. 170-171.

loquacité, leur médisaace, surtout leur capacité; tout cela sans ordre, sans preuves, seulement dicté par la passion. Il répond de lui-même à l'objection qu'on pourrait tirer de leur communisme : ce communisme est tout extérieur; il n'y a parmi eux aucune égalité ; il y a des riches et des pauvres. Après lui, Joachim de Flore les accusera d'attirer des adeptes à leur secte, moins par l'appât du salut que pîir la promesse de toute une existence passée dans la richesse et dans les délices '. Luc de Tuy prétend qu'ils font tous leurs efforts pour corrompre leurs persécuteurs prece et pretio '. Nous pourrions multiplier ces exemples à l'inflni ; ils ne nous semblent que médiocrement probants, car la plupart sont contredits par des textes de la même époque, et souvent par leurs auteurs eux-mêmes. C'est ainsi que Joachim de Flore affirme plus loin que les Cathares s'enorgueillissent de vivre de leur travail, modestement et pieusement, qu'ils font des quêtes pour le trésor commun ', ce qui revient à nier qu'ils aient une propriété personnelle. D'ailleurs, des documents qui présentent des garanties d'exactitude et d'impartiaUté plus sérieuses, les interrogatoires d'inquisilioD, renferment de nombreuses preuves du renoncement auquel se soumettaient les Cathares. Un riche vieillard languedocien abandonne tous ses biens pour recevoir le consolamentum '. Les parfaits vivent des donations qui leur sont faites par les néophytes ou par leurs parents et ils ont