De mut, nom

^' Gu, in Gen:, III, p. 1G7. Deux importants fragments astronomiques se "Vivent dans des passages néopythagoriciens sur le nombre 4 (op. m., r>5-G2) Z^** le nombre 7 (16., 112-117) ; de Somn., II, iiT). f ^^ mut. nom,, ibid.

?• ^eSomn,, II, ii4.

^f. une autre allusion, V, M., I, 2/\, l' ^««. tn Ex,, 1, I, p. 444.

• ^f. Diels, Dox. gr., p. 196'.

éléments, Tair, la terre et Teau par les signes du Zodiaque ^ l'influence de la grande ourse sur Tunion entre les hommes, la détermination de la génération par le soleil et la lune, Tinfluence plus immédiate de la lune sur Thomme, sur la maturité des fruits*. Philon admet enfin le principe de la divination astrologique. Dans les astres sont les signes du futur et par leur lever, ^ leur coucher, leurs éclipses, on peut prédire tous les événe- — ments : d'après les observations répétées d'hommes sages^ t il M n'y a pas de choses terrestres dont les signes ne soient au ciel >'. N'est-ce là, comme le veut Bouché-Leclercq (p. 6io), qu'une ^ concession de Philon^ nécessitée par un texte biblique où les ^ astres sont en efl^et appelés rr.tjLEÏa? Nous ne le pensons pas. Phi- — i Ion connatt, au moins en partie, l'argumentation de Carnéade* ** contre l'astrologie, et il la rejette d'une façon formelle*. Cette — ^ ^ argumentation est indiquée assez peu clairement dans la tra— ^.0= duction d'Aucher. « Ceux qui attaquent le destin, dit Philon,^ m^. procèdent, entre autres, par l'argument des morts accidentelles^ ^ qui, en peu de temps, accumulent les cadavres^ comme dans^ m-. l'écroulement d'une maison, un incendie, un naufrage, unes^ mi bataille, une peste. » Ce passage est dirigé contre la génëthlia — -mb logique, comme il ressort du mot deCicéron : « Je vous demander ^< si tous ceux qui sont morts à la bataille de Cannes étaient né^ -^s sous un seul astre ; il y a eu pourtant pour eux une seule c^ ^^st même fin i);* et surtout d'un discours de Favorinus contre 1^^- a divination chaldéennc populaire, où il cite les morts simulta- -•■nées de ceux qui sont nés sous des astres différents € aut hian — -" tibus terris, aut labentibus tectis, aut oppidorum expugnationi- — *bus, aut eadem in navi fluclu obruti... »''. Or Philon n'adme ^=^ ^ pas celte objection, mais il y répond avec le prophète Moïs^^^ que « le temps de vie de chaque homme est déterminé, et qu la fin commune des hommes dans le déluge a été déterminé par je ne sais quelle conjonction d'astres ».

2. Leg. alleg,, I, 8; op, m., ii^iiS; fr. Wendland, p. 9, 1. 8. Bouché Leclercq (Astr. gr., \oV) considère comme une réponse à la théorie des aslr diurnes et nocturnes, le texte du de op. m., 5G : « Dieu a donné le jour a soleil, la nuit aux astres ».

3. Développement identique : op. m., 58-6o et de mon., Il, 6, p. aa6.