De Cherub., 65 ; leur reproche aussi Torgueil (rùyo

àlO LE CULTE SPIRITUEL

eD Dieu son secours et son point d'appui; on ne pourra jamai sans doute en trouver d'exemple aussi net que chez Philon, qui en pleine conscience utilise les doctrines sceptiques, qui avaieo en elle-même leur fin, pour donner à l'homme le sentiment d son néant et de son impuissance.

Nous avons ici la bonne fortune de connaître avec précisio la source de notre auteur; la longue argumentation sceptique qv va du § 171 au § ao6 du de Ebrietaie est en efFet à peu près con forme et pour le sens et pour le texte à Texposé des tropes d'En< sidème chezSextus Empiricus \ Philon n'a donc fait sans dont dans ce passage et dans les passages voisins (du § 162 au { 2o( que copier un traité sceptique d*£nésidème ou de ses élève! L'objet de la critique est la théorie stoïcienne de l'assentiment elle est exposée clairement au § 1 65 : Tassentiment suit le choi volontaire ; avec la volonté, Tintelligence examine et cherche avec l'assentiment elle incline facilement vers ce qu'elle aime Après avoir énoncé la condition formelle du critérium de 1 vérité (que des mêmes choses viennent toujours les mêmes repré sentations) il veut montrer par les tropes, l'impossibilité d'ap pliquer ce critérium, puisque les mêmes objets produisen suivant les circonstances, des impressions fort différentes L'instabilité s'applique donc non aux objets mêmes, mais au représentations des choses sensibles, ou comme dans les deii derniers tropes aux opinions morales et philosophiques sur \m choses invisibles.

Arnim ' a montré que ce passage était une rédaction des trii pes d'Enésidème, rédaction plus primitive que celle de Sextc qui a été surtout utilisée jusqu'ici par les historiens du scepft cisme ; ce passage résout définitivement la question de la limit inférieure de l'âge d'Enésidème que Ton doit faire remonta jusqu'au temps d'Auguste, puisque ses idées étaient au début d deuxième tiers du premier siècle assez populaires pour trour< place chez notre auteur.

Le dernier argument des tropes porte sur les différences Ai