‹ Les idées philosophiques et religieuses de Philon d'AlexandrieChapitre 6 sur 338 · B1BLI0GR4IMUR VII · texte numérisé non relu

B1BLI0GR4IMUR VII

Daas ses Philonea inedila (Leipzig, 1868), Tischendorf donne la première édition critique du de Post. Caini.

Voyons maintenant les fragments. Ils sont utiles tant pour faire connaître quelques œuvres perdues (comme les TTroOsnxa) que pour vérifier Tauthenticité du majiuscrit d*Aucher. Ils sont tirés d'écrivains ecclésiastiques comme Eusèbe et tous les auteurs de « chaînes » et de florilèges : Maximin, Procope, Theodoret, Ant. Melissa, Leontius Ce fond a été utilisé par :

Mangey, à la fin de son édition ;

Tischendorf. — Philonea inedila. Leipzig, 1868 * ;

Harris. — Fragments of Philo Judrus, Cambridge, 1886 (qui met en regard les fragments grecs et la traduction d*Aucher) 2, et qui reproduit des fragments de Tischendorf et de Pitra (Analecta sacra).

Une traduction française des œuvres de Phi Ion manque. La traduction de Bellier {OEuvres de Philon le Juif, conlenaiit V interprétation de plusieurs divins et sacrés mystères, Paris, 1388, in-8°); 2^ éd., 1612 ; 3' éd., 1619) ; V Oraison de la vraye noblesse (trad. Daniel d'Auge, 1855), le livre de Philon de la vie Contemplative (trad. Montfaucon, Paris, 1709), ne suffisent plus. Il faut y ajouter cependant la traduction du Contre Flaccus et de V Ambassade à Caïus (trad. Delaunay, Philon d'Alexandrie, Paris, 1867; 2* éd., 1870). On possède en outre une traduction anglaise de Yonge {Philo J. Works, 4 vol. in-8<*, 1854 1855), et en Allemagne, la Chrestomathia philoniana de Dahl (Hambourg, 1880, 2 vol.).

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