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y science et elle seule jouissait d'une autorité incontestée. Cette idée était bien contraire aux tendances rationalistes de Tesprit grec (1).

Avec les Juifs de Babylone, il en était autrement. Leurs rapports avec leurs compa*

[^ triotes de Jérusalem étaient fréquents. Hillel^ qui demeurait à Babylone, fut appelé en Palestine quarante ans avant Jésus-Christ pour décider une question relative à la Pàque. Que nom lui donner lorsqu'elle tombait sur un jour de sabbat (2) ? Aussi aurons-nous souvent à consulter la Guemara de Babylone. Mais ce Talmud sera la seule de nos sources qui ne soit pas d'origine palestinienne.

(1) iN'icolas. Op. cit., 2* édit., p. 70.

(2) Talraud de Jérus. Pesachin, 33, cité par Lightfoot. Horœ hebràicœ et talmudicœ, p. 198.