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. ont rallié dans les moments criliques les majorités hésitantes, et ont sauvé leur religion (1).

A l'heure actuelle, le catholicisme est gravement menacé, non pas tant pas les attaques des anticléri- “eaux, que par les abandons des « modernistes » catholiques qui « ont entrepris d'élever leur Eglise au niveau de l'esprit laïque, sans se préoccuper du . principe mystique qui avait vivifié sa tradition » (2). Les dogmes eux-mêmes sont discutés et la théologie est sacrifiée à la plus hasardeuse diplomatie. Heureusement pour la religion, à Léon XIII succéda Pie X, qui « sauva l'honneur de l'Eglise » en réagissant contre la politique de son. prédécesseur (3), en rendant au catholicisme l'esprit des couvents, qui

est « l'essence même du christianisme ».

Ainsi, Sorel reprend contre les réformistes religieux le même anathème que nous l’avons entendu lancer contre les réformistes sociaux. D'ailleurs, ce sont souvent les mêmes : Léon XIII n’a-t-il pas rédigé . une encyclique « sur la condition des ouvriers » (4), . dâns l'espoir déçu de rallier le Oran après ‘avoir rallié les républicains modérés ?

::.. Sorel ne paraît donc s'intéresser aux chosés de 4 l'Eglise. que pour én tirer des leçons à l'usage du …prolétariat. Les. syndicats devront veiller à conserver l'esprit révolutionnaire, comme les instituts monas-

(1) Illusions, App. I, p. 539 : et surtout La crise morale et religieuse (Mouvement socialiste, 1907m3"%seériect.. I, . 13 et suivantes) ; Décomposition, D. 67 et 68 ; Répeste, p. 429.

(2) Illusions, App. I, p. 326- 0275

(3) Réflexions, p. 428.

(4) « …indigeste composition, dit Sorel, dont le princial intérêt réside dans les contre-sens que faisait Léon III en citant la Bible. » Moupermens socialiste, 1907, &: 424,

tiques ont sauvé l'esprit religieux; ils devront, pour cela, se garder de la corruption politiciéenne et démocratique, qui les menace comme le modernisme catholique menace la théologie. Le clergé régulier a gardé sa supériorité et son instinct de combat grâce à la sévérité de son recrutement et à la pauvreté à laquelle il s'est astreint, les syndicats devront eux-mêmes veiller à n'être ni trop puissants ni trop riches. De fait, nous voyons les syndicats les plus importants se transformer peu à peu en groupements d'intérêts purement économiques et perdre le sens révolutionpaire. L'exemple des Trade-Unions anglais est frappant à ce point de vue (1).

C'est pourquoi, l’organisation syndicaliste de Pelloutier est à conserver, malgré et précisément à cause de son apparence anarchiste. Des syndicats fantômes qui ne groupent qu'une dizaine de membres y ont les mêmes droits que ceux dont les adhérents se comptent par milliers, comme le syndicat du Livre ou celui des Métaux. « Les militants sont ainsi pleinement d'accord avec les doctrinaires, pour affirmer le droit des organisations à régir les masses inorganisées, le droit des minorités qui groupent des aptitudes et des dévouements à imposer leurs volontés aux majorités stagnantes. » (2) EL ces volontés se résument en une règle : « Faire scission !!! »

5er EU Le ES bien