‹ Les idées socialistes en France de 1815 à 1848: le socialisme fondé sur la fraternité et l'unionChapitre 118 sur 255 · lf/., p. II · texte numérisé non relu

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Nature tendre plutôt que rigide, Leroux flottera toute sa vie entre une conception modérée de justice sociale et une conception jacobine d'égalité absolue. Par exemple, il proclamera Tégalité de Thomme et de la femme, mais il se défendra de vouloir ï émancipation de celle-ci, l'insurrection d'un sexe contre l'autre. Il fera une distinction ingénieuse entre la femme qui n'aime pas encore, qui n'est pas encore véritablement femme, et la femme qui s'est donnée comme épouse ou comme amante, qui dès lors n'a plus le droit d'abuser de l'amour. La loi du mariage est celle de la stabilité de l'amour. Le divorce, contraire à cet idéal de stabilité, ne doit être autorisé qu'à titre exceptionnel \

La tendance fraternitaire (plutôt qu'égalitaire) de Leroux s'aflîrme encore dans la conception suivante. Pour établir l'égalité entre les hommes, dans la vie politique et sociale, dans l'atelier notamment, il compte sur une sorte de compagnonnage spécial qu'il appelle la triade. « Il existe une triade naturelle qui n'est autre que l'amitié entre trois êtres différemment constitués au point de vue psychique, l'un plus volontaire, l'autre plus sensible, le troisième plus intellectuel ; la triade est la réunion de ces prédominances différentes : elle corrige le développement excessif de certaines de nos facultés, et réalise une unité humaine par la fusion de trois caractères. Cette conception de l'amitié doit avoir son application dans la vie sociale. La triade organique doit réaliser dans un atelier cette unité composée de trois prédominances, de trois capacités différentes ^ )) Celte conception de Leroux pourrait être appelée (( la division psychologique du travail » .

Leroux a tracé le plan de la constitution politique qu'il jugeait le plus capable défaire régner l'égalité, et par consé-

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