VILLENEUVE-BARGEMONT

conseille le célibat, même à ceux qui ne veulent pas être prêtres : « Celui qui se marie fait bien, celui qui ne se marie pas, fait mieux \ » Il vaut mieux pour l'Etat avoir des citoyens robustes que nombreux. Le mariage des citoyens pauvres pourrait donc être limité et réglementé. Ce qu'on appelle souvent la contrainte morale, c'est-à-dire la restriction volontaire de la propagation de Tespèce, ne lui semble point un fait immoral ou antisocial.

Comme Sismondi, Villeneuve-lîargemont est très favorable à l'extension de l'industrie agricole. C'est là qu'est peut-ctre la solution de la question sociale. « Les paysans qui délaissent la terre pour aller à la ville, devraient retourner aux champs. )) QueTElat porte son attention sur la législation agricole : qu'il essaye d'augmenter la moyenne ou même la petite propriété au détriment de la grande*: qu'il dirige la formation de petites sociétés agricoles coopératives, composées de capitalistes modestes et d'ouvriers intelligents, où non seulement les vieillards et les malades seront soutenus par la communauté, mais où la propriété terrienne elle-même sera comnuiiie *. Des colonies d'indigents ont été organisées en Hollande; Bargemonp en étudie longuement le fonctionnement et conseille au gouvernement français d'en établir de semblables dans les Landes, en Corse, en Algérie.

En résumé, le socialisme de Villeneuve- Hargemont est extrêmement diltié, et ses modestes réclamations font sourire les collectivistes. Il y a cependant chez lui, non seulement un développement des idées de Sismondi, mais quelques points de contact avec les revendications de penseurs plus radicaux, comme Fourier et Proudhon. Il est intéressant de constal(»r que par lui, ri aussi par cpielques autres écrivains de situation et de tendances analogues, les