Jué'stions, I

S. fjnestions^ II!, 17G.

'i. Questions, V, a a.

Tt. .Nous tnMiTOiis chez lui k filusieurs reprises cette evpressinn u l'Etat s-^rvitfurn. « Que le premier <l'ciitrc vous soit le serviteur des autres », dit-il, empruntant cette parole à l'Kvan(;ile et rappliquant aux mandataires du peuple.

ISAMBEBT. 18

274 LE SOCIALISME d'ÉTAT

du suffrage universel, il'examine s'il n'y a pas des cas où la volonté des majorités peut être aveugle et tyrannique, s'il n'y faut pas mettre des freins. La majorité constitue une présomption de vérité, mais ce n'est qu'une présomption*. Et il examine attentivement la théorie de la représentation proportionnelle des minorités, soutenue également par Stuart- Mill, émise en système par Hare. Ce mode de votation lui semble ôtre des plus conformes a l'équité, et l'essai pourrait en être tenté.

Dans les dernières années de sa \ie, Louis Blanc modéra ses desiderata politiques de 18/I8. En 1872, il ne réclame plus, avec le parti parlementaire radical, que : 1° l'établissement d'un impôt unique et progressif; 2* la reprise par l'État des grands services publics (chemins de fer, mines, assurances); 3" la diminution progressive de l'intérêt de l'argent ; 4" la protection de tous les efforts qui auront pour objet de faire disparaître le prolétariat, d'élever le salarié à la dignité d'associé, de rendre accessible au travail le droit de propriété *.

Louis Blanc doit être considéré comme un « socialiste d'Etat)). Mais nous remarquerons que certains socialistes d'Etat contemporains, particulièrement les Allemands, sembleraient consentir à confier la réforme sociale à un Etat représenté par un seul homme, un roi, un empereur. Tandis que Louis Blanc, s'il est socialiste autoritaire, s'il veut d'un Etat fort, veut que cet Etat soit républicain : il ne transige pas sur ce point : tout gouvernement personnel aboutit à la tyrannie. Un gouvernement fort, pour ne pas ruiner les libertés individuelles, doit être impersonnel, démocratique.

Louis Blanc pourrait être également regardé comme