Né eu 179'!, mort en

LE BLANQUISME 38 1

philanthrope exerçant la médecine gratuitemont, démocrate ardent, il fat tantôt sociaUste pacifique, à la manière de Fourier, et tantôt communiste révolutionnaire, à la manière de Blanqui. Nous lisons dans son journal, te liéformateur (i834-i835), qu'il faut amener les hommes à s'associer, à supprimer les démarcations qui séparent les classes ; que la meilleure forme d'association est peut-être le perfectionnement du moule social déjà existant, l'association communale. C'est un décenlralisaleur convaincu: l'Etat ne doit être pour lui que la grande fédération des communes ; le Corps législatif est la commune des communes. L'impôt est « Tintérêt du capital avancé à chaque travailleur par la Caisse commune ». En somme, c'est une sorte de F\)uriériste, préférant la commune au phalanstère, et conservant une ombre d'Etat. C'est surtout un grand partisan des réformes pénales et de l'amélioration du sort des prisonniers : le régime des prisons, qu'il devait expérimenter personnellement pendant plusieurs années, lui semblait une cause profondément regrettable de démoralisation ' .

En i833, nous retrouvons Blanqui dans la Société des (( Droits de l'homme » qui avait remplacé les « Amis du peuple ». et qui se réclamait de principes beaucoup plus avancés ^ Vignerte et Charles Teste faisaient pour la Société des articles sur le nivellement des fortunes et la lutte des classes \ Un très grand nombre d'ouvriers s'étaient affiliés à la Société, à côté des bourgeois républicains. Un manifeste, envoyé aux journaux* en i833, réclama, entre autres réformes.

I. l^es idi^es sociales de Kaspail, extraites du Ftéformaleur, ont él^ résumées par lui dans un livre publié en 187a, lié formes socialrs.

3. Certaines sections de cette société s'appelaient : Babeuf, Abolition de In propriété acquise, etc.. Les députés Audry de Puyraveau et Noyerd'Argenson étaient membres du Comité.

3. V. Thnreau-Dançin, Histoire di' la Monarchie de Juillet, 11, aai et Louis Blanc, llist. de Dix Ans, t. IV.

\. Voir la Tribune du a3 octobre i833.

382 LE COMMCT^ISME névOLL*TI01f!<(AlRE

un impôt progressif, Forganisation du travail par TEtat et une meilleure répartition des produits de ce travail. Le gouvernement s'étant ému et ayant promulgué une loi contre les associations, « les Droits de Thomme » provoquèrent des émeutes, à Lyon et à Paris (avril i834).

Blanqui ne fut pas compris parmi les accusés d avril {Cavaignac, Marrast, Caussidière, etc.), mais il fut avec Buonarroti, Pierre Leroux, etc., un des cent cinquante républicains, choisis par les accusés comme défenseurs et récusés par la Cour des Pairs comme n'étant pas avocats.

A la fm de i834, Blanqui fonde, avec Barbes et Martin Bernard, la « Société des Familles S).

Barbes^ a inspiré beaucoup plus de respect à ses ennemis que Blanqui : caractère généreux, toujours prêt à sacrifier sa vie, il mérita d'être nommé par Proudhon le « Bayardde la démocratie w.Mais Barbes fut-il socialiste ? II est vrai que nous le verrons proposer, le i5 mai i8/|8, de frapper les riches d'un impôt d'un milliard et déclarer à la même époque"* que « les riches ne sont que les économes du bien des pauvres ». Mais ce sont des phrases déclamatoires : Barbes est jacobin, mais n'est pas communiste. Tandis que Barbes, alors étudiant, représente dans « les Familles » la jeunesse des écoles, Martin Bernard, ouvrier typographe, représente le prolétariat.

La découverte d'une fabrique clandestine de poudre, rue de Lourcine, amena la condamnation de Blanqui et de Barbes à deux ans de prison.

(( Les Familles » dispersées revécurent bientôt dans lajsociété des « Saisons », où les ouvriers dominaient. Le journal de la Société, (( l'Homme libre » (i838), dépasse en violence les autres feuilles révolutionnaires, conviant ouver-

1. Voir (le la lludde, Histoire des sociétés secrbles de l83o(i l848, p. 197.