N»^ en 1809, "ï*^»*l cil
3. (Quelques mots à ceux qui possèdent, en faveur des prolétaires du travail * |8'|8.
LE BLANQUISME 383
nenl ses lecteurs au régicide. Blanqui et Barbes, qui aient été amnistiés, prirent la direction des (( Saisons » essayèrent, le 12 mai iSSg, de s'emparer par la force de la Préfecture de police. Barbes faillit payer de sa tetc Itc tentative insurrectionnelle. Blanqui qui sétait enfui, t arrêté en octobre : sa condamnation à mort fut égale- ?nt commuée en détention perpétuelle.
Blanqui, envoyé au mont Saint-Micliel, disparaît pennt quelque temps de la scène insurrectionnelle. Mais son Huence reste vivace dans le peuple parisien. Ses articles, i lettres, ses manifestes, ont formé un courant d'idées li devient la base d'un parti. Le blanquisme succède au babouvisme », comme dénomination du communisme rélutionnaire.
Nous pouvons nous faire une idée du blanquisme, is(|ue les écrits de Blanqui ont été réunis après sa mort r un de ses disciples, Granger*.
Sa critique économique est virulente, proudhonienne, ec, parfois, des saillies amusantes. Il qualifie Téconomie •litique de ce science de l'usure. L'usure s'est donnée pparence d'un travail. Le capital, c'est du travail volé*. » attaque violemment l'épargne, « qui pourrait être une quaé, si elle signifiait économie, bon ordre, mais qui est une ste quand elle signifie accumulation, puisqu'elle ne se it qu'aux dépens de la consommation et de la production . îs caisses d'épargne sont des jongleries et des iléaux^ ». Il trit le luxe. Quant aux oisifs, a ils doivent prendre place ns la série des animaux disparus. »
« Le remède à tous ces maux, c'est naturellement le •mmunisme » qui n'est rébarbatif que pour ceux qui en nt <c une question de j>ot8 de cbambre ». <( Qu'est-ce qui Jera mon pot de cbambre quand nous serons tous égaux,
I. Critùfue sociale^ p»r Blanqui, 2 vol., l88l. ï. /</.. I, 73.
s'c'crieni avec effroi les dtîfcnséurs de la société actuelle? » Et Blanqui qui a placé cette objection plaisante dans la bouche de ses adversaires, ne la juge pas digne d'une réfutation \
« Ce n'est pas tout de découdre, il faut savoir recoudre, » disait Catherine de Médicis. Il semble que Blanqui, une fois l'insurrection terminée et le gouvernement remis au\ mains des communistes, ne saura toujours que découdre. c( On supprimera l'armée et la magistrature : on supprimera les congrégations dont on prendra les biens : on supprimera les fonctions supérieures de toute administration : on supprimera le Grand Livre. » Si l'on supprime tout cela, que gardera-t-on ? a On maintiendra des mihces nationales, on conservera tous les employés subalternes, on établira l'impôt unique et progressif, on commandera à tous les chefs d'industrie de maintenir provisoirement le statu quo économique, de manière que les ouvriers continuent à travailler. Enfin on établira une dictature parisienne ^ »
Le blanquisme n'est pas uti système, c'est un ensemble didées recueillies de droite et de gauche, parfois chez Proudhon, surtout chez Babeuf.
Après l'internement de Blanqui, les « Saisons » ne furent pas dissoutes ; mais les huit dernières années du règne de Louis-Philippe se passèrent sans émeutes. Parmi les révolutionnaires, les uns étaient emprisonnés, les autres s'étaient enfin convaincus qu'aucune améhoration politique ou sociale ne pouvait sortir des insurrections. La parole était aux a socialistes pacifiques », et cette période de i84oà 18/48 est celle où leurs ouvrages se multiplient.
En novembre 1839, quelques communistes révolutionnaires de diverses sectes se réunirent à Londres pour arrêter un programme commun, sur les mesures à prendre
