LA HIERARCHIE SOCIALE I

Elle aboutirait non seulement à la suppression de la concurrence entre les citoyens d'une même nation, mais à la suppression de l'antagonisme entre les nations ellesmt^mes. Tous les peuples ne devraient plus avoir qu'un hul : supprimer les guerres et les douanes, et exploiter métliodi(|uement la planète *.

Telle <5tait la doctrine à la fois philosophique et sociale que professaient lessaint-simoniens dans leurs conférences, lorsqiiV'clala la Révolution de Juillet. Ils jugèrent que la société n'était pas encore assez (( aimante » pour ouvrir les yeux à la vérité saint-simonienne. Ils se rendirent compte que le mouvement était politique et non social, libéral et non associationnisle, et ne se mêlèrent pas à l'insurrection des Trois Jours.

Ils applaudirent cependant à un événement qui leur sembla une victoire de l'esprit de l'avenir sur l'esprit du passé : ils espérèrent que Textension de la liberté de la presse, de la lilMTté d'association, de la liberté des cultes, servirait de préambule indirect à une réorganisation générale. Ils prolilèrent de la tolérance plus grande que devait montrer la monarchie bourgeoise, pour hausser le ton entlammé de leurs prédications, pour multiplier les articles de leur nou- \eau journal, V Organisateur . La propagande gagna la province : des missions partirent ; quelques cercles, quelques églises saint-simoniennes se fondèrent dans certaines villes.

Mais cet enthousiasme débordant devait amener une amplification de la doctrine: les discussions philosoplii(|ues allaient céder les pas à des pratiques parfois ridicules, et nous \ errons, lorsque nous aborderons la seconde partie de cette élude, c'est-à-dire l'exposé du socialisme sous la monarchie de Juillet, que l'exagération des idées saint-simoniennes deviendra pour elles la cause d'un prompt échec.

I. producteur, I, lai. Nous rencontrons aussi dans le P rwlucirur (^ii^ 17) U prédiction (remarquable en 1836) du rôle industriel que seront appelas & j«»uer les chemins de fer.