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Lieou K’ai Kien 17e

‘EST l'image porte-bonheur de la Cgrenade aux graines apparentes». Un des enfants tient en effet une grenade éclalée découvrant ses nombreuses graines, d'où le nom de “Lieou-K'ai-Kien-tze” #4 LH Hi +. Derrière lui la pêche de la longévité. ;

Un deuxième enfant à entre les mains le fruil appelé Fo-cheou fi} F ou Main-de-Bouddha qui esl généralement considéré comme invocalion à FO et aux génies pour protéger fils et petilsfils, leur éviter les maladies dangereuses. C'est aussi le double symbole du bonheur el de la longévité :

Fo fl; (prononcé aussi Fou) est homophone de FOU ÿ& bonheur Cheou €, main, est. homophone - de Cheou :# longévité Le troisième porte une graine à sa bouche et n’est là que pour la symétrie, ces représentations élant très répandues sous le nom de “San-tou0”.

L'image exprime le désir. davoir des enfants el en parliculier de nombreux fils el pelits-fils ; les époux Faftfichent dans leur chambre,

Au-dessus des enfants ou voit les mots “San-touo’ = £ et

Kieou-jou À %n, les trois Cheaucoup» et les neuf «comme ».

11 est dit dans le “Tong-kien' que l'Empereur Yao, en promenade à Hoa-chen # 1; prés Si-ngan-fou, rencontra le mandarin du lieu que lui souhaila les lrois choses que le sage peul désirer :

Touo Fou # jé, beaucoup de bonheur Touo Cheou Æ& =, beaucoup d'années Touo Nan Tze & 5} +, beaucoup d'enfants males.

Les neuf «comme» sont aussi des souhaïils en phrases parallèles de quatre mots :

Jou-soung-tche-cheng mm # Z Æ# Etre florissant comme larbre Soung,

Jou-tchou-tche-mao 41 #j Z ÿÈ# Vigoureux et abondant comme le bambou,

Jou-je-tche-che-cheng #1 H Z ft S’élever comme le Soleil,

Jou - yué -tche-heng än H Z # Etre constant comme (le renouvellement de) la Lune,

Jou - kin - tche - kien 41 & Z EH Dur (robuste) comme

; Por, Jou - yu - tche - kiê &n & Z # Pur comme le Jade,

Jou-chan-tche-ioung än 11 Z à Eternel comme les montagnes,

Jou-kiang-tche-tch'ang 4n I Z & Long comme un fleuve,

Jou-ts'iuen-tche-ts’ing han 5 ” ÿÿ Clair comme leau de Source, »

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