Capitolinus (Hist. Aug.). Marc-Aurèle, I

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comme le montre ce trail que raconte Macrobe dans ses Salurnales' : Pendant la représentation d’une pantomime quelconque, son rival Hylas avait à exprimer cette idée : « Le grand Agamemnon » ; Hylas le fit énorme en se dressant sur la pointe des pieds comme s'il le mesurait. Pylade trouva le geste mauvais et lui cria de sa loge : « Tu ne le grandis pas, tu l’allonges. » Le peuple alors, que partageait la rivalité des deux acteurs, le força à jouer la même pantomime, et lorsqu'il arriva à l'endroit qu'il avait critiqué, il il prit l'attitude dun penseur, convaincu que rien ne pouvait convenir. davantage à un grand conducteur d'hommes que de penser pour tous.

Quintilien donne à chaque instant à son orateur l'exemple des comédiens : il lui montre tantôt.des comédiens réellement éprouvés après une scène émouvante?, tantôt il leur conseille de prononcer comme les comiques’ qui, sans parler comme dans la vie, ce qui n'aurait rien d’artistique, et sans trop s'éloigner de la nature, qu'il faut imiter, ont trouvé un certain ornement scénique dont ils recouvrent le langage ordinaire.

Un talent très réel se rencontrait même dans les genres inférieurs, comme la pantomime. Sous Néron, le philosophe cynique Démétrius avait parlé avec dédain des pantomimes, incapables, selon lui, de produire aucun effet sans les chœurs et l'accompagnement de la musique. Le plus célèbre

1. Saturnalia, II, 7. Quum canticuin quoddam saltaret Hylas cujus clausula erat : Toy ueyav Ayaueuvova sublimem ingentemque Hylas metiebalur ; non tulit Pylades et exclamavit e cavea : Ed paxpov, où peyav, mous. Tunc populus eum coegil idem saltare canticum ; quumque ad locum venisset quem reprehenderat, expressit cogilantem, nihil magis ratus magno duci convenire pro omnibus cogitare.