Quintilien, VI

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pantomime de Rome à cette époque (Päris probablement) résolut de le convaincre du contraire en mimant devant lui, d’après Homère, la scène de l’adultère d’Arès et d'Aphrodite. IL exprima l'avertissement donné par Phoibos au mari trompé, les embûches d’Héphaistos, les chaînes invisibles, la honte d'Aphrodite, le rôle de tous les Dieux appelés en cause par Héphaistos, tout cela d’une façon si claire, que le philosophe, rempli d’admiration, reconnut son erreur”.

Les genres dramatiques à Rome. — Tandis que les mœurs des Romains, de plus en plus relâchées, donnaient aux histrions, dans la société, une place et une influence toujours plus considérables, le droit, comme il arrive fréquemment, tenta de remonter ce courant en frappant indistinctement des mêmes incapacités tous eeux qui exerçaient l'ars ludicra, le métier d'histrion. Il n’y a done pas d'intérêt, au point de vue juridique, à distinguer les différentes manifestations de l’art dramatique à Rome.

Le nom général des acteurs était scenici ou histriones ; ceux qui jouaient la comédie étaient nommés comædi ou actores comici”; les tragédiens, {ragædi ; les mimes, mimi, et leur chef, archimimus; et les pantomimes, pantomimi.

Les Atellanes. — Pourtant, un genre de pièces spécial, l’Atellane, avait le privilège de laisser intacte la considération de ceux qui la jouaient, même pour un salaire : en effet, ils ne sont pas considérés comme exerçant le métier d'histrion « l'ars ludicra ». Eoinstitutum manet, ut actores Atellanarum nec tribu moveantur et stipendia, tanquam