A cette époque, ou plus tard, — c'est ce qui reste à

(>«•) Je sais Hosimbl, Die Natnen der Sàugetiere bei den sUdsemUisehen VOAimf Leipzig» 1879, et ne laisse de côté que les exemples problématiques. Les textes se trouvent p. 289, 290, 414, 415. D'après l'avis des auteurs com* pétents (V. Y. Hehn, KuUurj^nf^n und Hawtiere, 4* édit., p. 286) le hébreu tukXijim : paon ne serait également que le sanscr. eikIU ; Homm el, p 415, admet la même identité entre le sémitique primitif tarpu: argent, et sirpara qui ne s'est conservé que dans le letton (slave, germanique) et est ainsi probablement de Tindo-européen primitif.

(«*«}Hbhn,1.c.

C^M J^^mie 6-20: Qu'ai-Je besoin de Tencens qui vient du royaume d'Araàief et des bonnes cannes aromatiques qui viennent de pays éloignés (l'Inde)?

(*'«) Lbfmann. Qeschichte des Allen Indiens, Berlin, 1890, p. 3.

établir — ils sont indabitablement ailes en navigant le long des côtes jusqu'à l'Inde et ils y ont laisse de nombreuses traces de leur passage, de même qu'ils conservent chez eux des souvenirs de leurs excursions dans ce pays.