Prière pour la bonne mort
0 Mana, sine labe concepla, ora pro nabis, qui confugimus ad le. 0 refugium peccatorum, Mater agonizantium, noli nos derelinquere in hora exilits nostri ; sed impetra nabis do • lorem perfecturn, sinceram contritionem, remissionem peccatorum nostrorum, sanctissimi Vialici dignam receplionem,
0 Marie, conçue sans péché, priez pour nous,qui avons recours à vous. 0 refuge des pécheurs, mère des agonisants, veuillez rie pas nous abandonnera l'heure de la mort; mais obtenez-nous une douleur parfaite, une sincère contrition, la rémission de nos péchés, la grâce de recevoir dignement le saint Viatique, et de puiser la force dans le sacre-
1. Cjjiiiposée par S. G. Mgr Charles, évêquede Cracovie (cfr An,alccia ."ur. ponlif., U» série, col. 2207).
Ikbulge.nces. — 10.
242 a* PARTIE, r« SECTION — PRIÈRES INl)ULGENClÉE3
extremœ Unctioni& sacramenti corroborationein, qualenvs securi prxsentari valcamas ante thro)iuinjusll, sed el miser icordis Judicis, Del et lledemploris nostri. Amen.
ment do l'Extrôine-Onction, afin qu'il nous soit donné de nous présenler en toute assurance devani le trône du juge équitable, mais plein de miséricorde, notre Dieu et Rédempteur.
Ainsi soit-ii.
Indulgence (Raccolta, p. 301) : Cent jours, une fois le jour, quand on récite celle prière d'un cœur conlril et avec dévotion (Pie IX. — Rescr. de la Secret, des brefs, du 11 mars 185G).
116. Prière en l'honneur de sainte Barbe pour demander une bonne
mort.
Seigneur, qui avez choisi sainte Barbe pour consoler les vivants et les agonisants, accordez-nous par son intercession de vivre toujours dans votre divin amour, et de mettre toute notre confiance dans les mérites de la douloureuse passion de votre Fils, afin que la mort ne nous surprenne pas en état de péché mortel, mais que, fortifiés par les saints sacrements de pénitence, d'Eucharistie et d'extrême-onction, nous puissions marcher sans crainte vers la gloire éternelle. Nous vous en supplions par le môme Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-ii.
Indulgence {Raccolta, p. 444) : Cent jours, une fois le jour, quand on récite celte prière d'un cœur contrit et avec dévolioa (Léon Xlll. — Bref du 21 mars 1879).
