SECTION III

Objets de piété, lieux et temps auxquels sont attaehées des Indulgences.

A.— Objets de piété i.

1. Remarques générales sur les chapelets, croix, médaillée, etc., que l'on a coutume de bénir et d'indulgeucier.

1) La simple bénédiction peut se donner et se donne en effet à une foule d'objets qui ne peuvent pas être indulgenciés " : Ainsi l'on bénit non seulement les personnes elles-mêmes, mais les vêtements, les cordons ou ceintures, les tableaux et les gravures, les maisons neuves, les navires, les graines de vers à soie, le pain, les fruits, les cierges, etc., etc. Il existe dans le rituel romain des formules de bénédictions appropriées à la plupart de ces objets.

Nous n'avons pas cependant l'intention de traiter ici de la simple bénédiction, mais bien des Indulgences qu'on peut appliquer aux chapelets, couronnes, croix, crucifix, médailles, statuettes ou images. Et d'abord, dans ce premier article, nous ferons quelques remarques générales, qui s'appliquent à tous ces objets de piété ; dans les articles suivants de cette même section nous traiterons de ce qui est propre à chacun d'eux ; plus bas enfin nous parlerons en général et en particulier des différents scapulaires.

1. Cfr P. Theodorus a spiritu sancto. De Indulgentiis, part. II, cap. m; P. Lainez, Disputât. THdent., édid. Grisar, II, 131.

2. Ce serait donc une grande erreur de croire que tout objet bénit par le Pape est par là même enrichi d'Indulgences. Morr Sambucy rapporte, dans son Manuel du chapelet et du rosaire, Paris, 1837 (p. 48), un entretien privé qu'il avait eu avec Pie VII, dans lequel ce pape lui avait dit: «Ces bons Français eussent voulu me faire indulgencier des pierres ; ils m'ont fait bénir Jusqu'à des montres I... Vous pouvez bien penser que je bénissais tout, en disant: m quantum possum, et sans m'enquérir de chaque objet en détail. Je n'en avais pas le temps : et puis ils me présentèrent des objets en si grand nombre et avec tant de bonne foi, que mon refus de les bénir les aurait affligés. »