Le Scapulaire rouge ou Scapulaire de la Passion
Ce scapulaire sest introduit parmi les fidèles à la suite d'une apparition dont Notre-Seigneur a favorisé une sœur de la Charité en l'année 1846, le soir de l'octave de saint Vincent de Paul. D'après le récit qu'elle en fit à son supérieur général, elle crut voir le Sauveur tenant à la main un scapulaire rouge dont les cordons en laine étaient de la même couleur. Sur un côté du scapulaire, le divin Sauveur était représenté attaché à la croix ; au pied de la croix se trouvaient les instruments de la Passion, et tout autour on lisait ces paroles : Sainte Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ, sauvez-nous. Sur l'autre côté se voyaient les images des SS. Cœurs de Jésus et de Marie ; une croix rayonnante paraissait sortir des deux cœurs, et au-dessous on lisait en exergue : Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, protégez-nous.
En même temps la sœur croyait reconnaître le vif désir du divin Sauveur que ce scapulaire fût répandu parmi les fidèles, afin de leur rappeler sa sainte Passion et son ardent amour envers les hommes.
Cette apparition se répéta plusieurs fois ; le jour de l'Exaltation de la sainte Croix de la même année, la pieuse religieuse entendit de la bouche du Sauveur ces consolantes paroles : Une grande augmentation de foi, d'espérance et de charité est réservée tous les vendredis à ceux qui portent ce scapulaire.
Le supérieur général de la congrégation de la Mission ne fit pas d'abord grand cas de ces apparitions ; toutefois il en rendit compte au pape Pie IX dans un voyage qu'il fit à Piome en juin 1847. Non seulement le souverain pontife Técoula avec le plus vif intérêt, mais aussitôt, par un rescrit du 25 juin 1847, il accorda à tous les prêtres de la Mission connus sous le nom de Lazaristes le pouvoir de bénir et de distribuer le scapulaire de la Passion. Par un autre rescrit du 21 mars 1848, leur supérieur général reçut la faculté de communiquer le même pouvoir à d'autres prêtres séculiers ou réguliers.
Ce scapulaire doit être fait d'une étoffe de laine rouge, ainsi que les cordons; l'un des deux carrés de drap doit porter l'image du Sauveur crucifié, l'autre celle des SS. Cœurs de
1. P. Ulrich, Trésor spirituel, pag. 210, et Labis, Notices et Instructions sur tes scapulaires.
406 II* PARTIE, m* SECTION — OBJETS DE PIÉTÉ
Jésus et de Marie, selon la description qui en a été faite plus haut. Du reste, toutes les autres règles que nous avons déjà données pour les scapulaires en général, sont également applicables ici (v. p. 391 sqq.). Si ce scapulaire est suspendu avec d'autres à un seul cordon double, il faut bien observer ce que nous en avons dit à la page 401.
L'inscription des noms de ceux qui reçoivent ce scapulaire n'est ni exigée ni même désirée, car il ne s'agit ici ni d'une confrérie ni d'une congrégation, mais d'une simple dévotion. Ceux donc qui reçoivent ce scapulaire» n'ont d'autre obligation que de le porter constamment et d'accomplir les conditions nécessaires pour l'acquisition des Indulgences (v. plus haut, p. 399 sqq.j. C'est la déclaration que fit au P. Schneider le R. P. procureur de la congrégation de la Mission de Rome (Monte Citorio) vers la fin de l'année 1882 ; déjà auparavant, le 5 mars 1862, le secrétaire du supérieur général des Lazaristes de Paris (rue de Sèvres, 95) avait répondu dans le même sens : D'après une déclaration venue de Rome, disait-il, nous estimons que l'inscription des noms n'est plus nécessaire pour gagner les Indulgences (v. Labis, loco cit., 71 ; voir aussi section IV« : Confiserie de N. D. du Carmel, 3^ décret de la S. Congr.,adV).
On trouvera dans la III*^ partie la formule de bénédiction pour ce scapulaire appelé Scapulare rubrum Passionis et sacratissimi Cordis D. N. J. Chr. necnon et Cordis aniantissimi et conipatientis beatœ Mariœ Virg. immacidatœ. Pour l'emploi de cette formule, voyez ce que nous avons dit p. 394 sqq.
Indulgences. — I. Plênières :
!• Le jour de la réception dio scapulaire. Pour gagner cette Indulgence il faut se confesser, communier, visiter une église ou un oratoire public, et y prier pendant quelque temps aux intentions du Souverain Pontife. — !2M V article de la mort: si l'on reçoit les sacrements de pénitence et d'Eucharistie, ou qu'on invoque du moins le saint nom de Jésus, de cœur, si on ne peut le faire de bouche (Pie IX. — Rcscrit de la S. Congrégation des Indulgences, du 19 juillet 1850 : licscr. auth. p. 285). —S" Tous les vendredis de Vannée^ pour ceux qui, revêtus de ce scapulaire, s'approchent ces jours-là des sacrements, méditent quelque temps sur la Passion de Noire-Seigneur, et prient aux intentions de l'Eglise. (Pie IX. — Rescrit de la Secrétairerie des Brefs, du 21 mars 1848). — Dans une audience du 13 septembre 1850, le
LE SCAPULAIRE BLEU DE l'iMMACULÉE-CONCEPTION 407
même pcntife permit que cette dernière Indulgence pourrait être gagnée le dimanche suivant par ceux qui auraient été légitimement empêchés de se confesser et de communier le vendredi (Rescr. auth., 1. c).
