INDULGENCE DU JUBILÉ. — VISITE DES ÉGLISES

tencerie de l'année 1879, du 25 mars 1881, et du 15 janvier 1886 : voir Acta S. Sed., XI, 528 ; XIII, 423, et XVIII, 334.)

34) En temps de Jubilé, les religieux ne satisfont pas à la prescription des visites, si, au lieu de se rendre à l'église désignée par l'évêque, ils visitent leur propre chapelle (S, Pcenitent., 1875, inAct. S. Sed., VIII, 554). Il leur faudrait à cet effet un privilège tout spécial ; ou bien chaque reUgieux en particulier, s'il est légitimement empêché, devrait obtenir cette commutation de son confesseur (S. Pœnit., 24 avril 1886).

Qu'on remarque aussi la réponse suivante donnée le 15 déc. 1886 par le S. Pénitencerie fv. Nouvelle revue théol. XIX, 28) : Utrum Âbbates et' Prxlati regulares utpote jurisdictionem quasiepiscopalem in subditos intra septa sui respective monasterii habentes, ecclesiam seu oratorium monasterii proprii suis subditis visilanium designare valeant ad lucrandam Jubilsei Indulaentiam ? — R. Négative.

35) Quand on doit visiter plusieurs fois un même sanctuaire, il est nécessaire que l'on sorte de l'église après chaque visite, mais on peut y rentrer aussitôt pour en faire une nouvelle. On ne remplirait pas la condition de plusieurs visites, en n'entrant à l'église qu'une seule fois et en y récitant plusieurs fois les prières requises pour gagner l'Indulgence (S. Pœnit., 25 janv. 1875, dans les Act. S. Sed., VIII, 268 et 485 ; voir plus haut, p. 75, 3).

36) L'évêque du diocèse peut diminuer le nombre de visites pour ceux qui les font processionnellement avec le chapitre, les congrégations, les confréries, ou encore avec leur curé ou un autre prêtre désigné par lui (S. Pœnitent., 26 fév. 1879, 25 mars 1881, et 15 janv, 1886, dans les Act. S. Sed., XI, 527 ; XIII, 423 ; XVIII, 333).

37) Celui qui, après avoir fait une partie des visites, se transporte dans un autre diocèse pour s'y fixer, peut et doit achever celles qui lui restent à faire, selon les prescriptions de l'évêque de ce nouveau diocèse {S. Pœnit.. 1875, et 15 janvier 1886, dans les^cto S. Sed., VIII, 486, et XVIII, 334).

38) Lorsque la bulle de concession prescrit, comme il arrive généralement pour les Jubilés ordinaires, de faire au moins une fois le jour la visite de quatre églises, il faut en effet visiter les quatre églises en un seul et môme jour (Benoît XIV, Inter prxt&ritos, § 11). Mais on est libre de suivre pour cela le jour

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naturel, qui va de minuit à minuit, ou le jour ecclésiastique, qui commence aux premières vêpres et qui dure jusqu'à la fin du crépuscule du jour suivant (Benoît XIV, Inler prœteritos, § 8 et 13, ci S. Pœnit., 25 janvier 1875, dans les Acta S. Sed,^ VIII, 266).

39) Quand on doit visiter plusieurs fois la même église, on peut, si la bulle de Jubilé n'a rien prescrit à cet égard, faire toutes les visites à volonté ou le même jour ou à des jours ditïérenls (S. Pœnit., 1879, 25 mars 1881 et 15 janvier 1886, dans les Acta S. SecL, XI, 528 ; XIII, 423, et XVIII, 334).

40) Lorsqu'une église est tellement remplie de monde qu'on ne peut plus y entrer, la condition de la visite sera accomplie, si l'on dit les prières aux intentions du Pape, devant la porte et près des autres fidèles qui se tiennent hors de l'église (P. Theod. a Sp. s., de Jubilœo, c. vi, § 1, n. 3). V. plus haut, p. 74, n. 1.

41) Celui qui a entrepris le pèlerinage de Rome pour participer à la faveur du Jubilé et qui tombe mortellement malade en roule, peut gagner l'Indulgence jubilaire en se confessant et en communiant avec les dispositions requises. Il faut en dire autant de celui qui serait légitimement empêché, à Rome même, de faire ou d'achever les visites prescrites (Benoît XIV, Inter prœteritos^ § 14).

Les Prières selon Vintention du Pape,

42) Les prières à réciter selon l'intention du Souverain Pontife pendant la visite des églises ne sont point spécifiées. On remplit certainement cette condition en récitant celles qui se trouvent à cet effet dans les bons livres de prières. Nous avons dit plus haut (page 69) que les prières déjà obligatoires ne peuvent pas compter pour gagner les Indulgences.

43) On sait aussi, d'après la doctrine enseignée par Benoît XIV, dans les bulles Convocatis, § 51 ; Inter prœteritos, § 83, que, pour satisfaire à l'obligation de prier aux intentions du Saint-Père, il est nécessaire et il suffit de faire des prières vocales. Les demandes adressées à Dieu d'une manière purement intérieure seraient sans doute fort louables et contribueraient au but à obtenir ; mais on doit toujours y ajouter au moins quelque prière vocale (voyez p. 76 et 77, Jj 6, 2).