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naient l'assurance que le Saint-Siège observerait désormais « ad unguem » la réforme d'Eugène IV, que toutes les charges de même que tous les bénéfices dépendant de la ville ne pourraient plus être accordés qu'à des citoyens romains conformément aux bulles des papes Nicolas V, Calixte III et Sixte IV \ que les villes et les terres dans la mouvance du peuple ne relèveraient que de lui, enfin que les fonctions à vie seraient abolies.

Aussitôt élu, le nouveau pape Innocent VIII (29 août 1484) confirma l'engagement des cardinaux et Infessura rapporte qu'il vit Tacte au Capitole entre les mains des conservateurs ; il portait que toutes les magistratures et les charges municipales, les abbayes, les prieurés, les bénéfices seraient réservés aux citoyens romains et que si, par accident, un étranger s'en trouvait investi, le souverain pontife ne le reconnaîtrait pas. Innocent VIII promit même de rédiger dans ce sens une bulle « plombée » et que contresigneraient tous les cardinaux.

Tandis qu'on la préparait, deux canonicats du Latran devinrent vacants et le pape ne se fit nul scrupule de les accorder à d'autres qu'à des Romains; les conservateurs protestèrent, bien qu'il s'agît à vrai dire, d'habitants de la campagne romaine, mais il fut passé outre et l'on s'aperçut, quand fut promulguée la bulle, dit Infessura ^, que le pape s'était réservé la nomination aux abbayes et s'attribuait le droit de conférer des bénéfices aux « fils des Romains », ce qui signifiait, dans sa pensée, qu'il pourrait