En décembre 1702. Voir Court, I, 146 ss

DOCUMEMS INÉDITS. 165

Cavallier est sorti du royaume et que Rolland a esté tué.

A dit qu'il a roulé dans toute cette basse province, qu'il étoit quelquefois seul et quelquefois accompagné.

Interrogé en quels lieux il alloit.

A dit qu'il a esté dans toutes les villes et villages, fort peu dans les meteries et souvent dans le désert ; qu'il étoit avec Bonbonnoux qui est de son village, et Salomonet.

Interrogé quel dessin il avoit quand il rouloit les villes et villages de cette province.

A dit qu'il n'avoit autre dessein que de prier Dieu et d'attendre que le roy donnât le repos à son peuple par la paix.

Interrogé quelles connoissances il avoit dans les villes, villages et meteries qu'iï alloit.

A dit qu'il ne connoissoit personne , qu'il n'en vouloit pas mesme connoître de peur d'être cognu, parce que s'il avoit esté cognu, il n'auroit pas subsisté sy longtemps ^

Interrogé oii il logeoit dans les villes, villages et meteries où il rouloit.

A dit qu'il y alloit dans les cabarets, où il n'étoit point cognu, pour y prendre sa réfection et y faire ses provisions pour subsister dans le désert où il s'en retournoit.

Interrogé s'il ne rouloit dans les villes et villages

1. n est superflu d'insister sur les réticences que le prévenu fai sur le point en question.

iOG LES INSURGES PROTESTAMS.

de la province pour y révolter le peuple contre le service du roy et pour y faire des assemblées.

A dit qu'il n'a jamais rien fait contre le service du roy^ et qu'il y faisoit des assemblées pour prier Dieu.

A luy remontré qu'il n'a pas dit la vérité dans ses précédents interrogatoires, i)uis qu'il avoue présentement qu'il faisoit des assemblées par les lieux où il passoit pour y prier Dieu, ce qui est une marque qu'il avoit des connoissances par les lieux où il passoit, et cependant il nous a dit qu'il n'en avoit point.

A dit que quand il vouloit faire des assemblées, il se rendoit dans quelque lieu commode, dans des lieux écartez ou dans des bois, qu'il commançoit à. chanter des psaumes, que ceux de sa religion, qui l'entendoient, le venoient joindre, que de cette manière il se formoit une assemblée, que quand elle étoit formée il leur prechoit lÉvangile.

A luy remontré (ju'il nous a dit cy devant qu'il faisoit tout ce qu'il pouvoit pour n'être pas cognu, que cependant c' étoit le moyen de se faire connoître puis que, par le chant des psaumes, il pouvoit attirer à luy aussy bien d'anciens catholiques que de ceux de sa religion qui l'auroient peu faire arrêter.

A dit qu'il a trouvé plus de fidélité avec les anciens catholiques qu'avec les nouveaux, et qu'il n'a pas à se plaindre d'aucun d'eux.

Interrogé pourquoy il ne s'est pas rendu à la clémence du roy comme tous les autres chefs des rebelles, ayant esté, par ce moyen, sur de son par-

don, ayant pu sortii' du royaume en toute securitté et y faire le devoir de sa religion.

A dit qu'en se rendant, il falloit qu'il sortît du royaume et qu'il n'auroit peu résister aux solicitations qu'on luy auroit faittes de revenir dans le royaume, puis qu'il voyoit que ceux qui avoient plus de fermeté que luy, revenoient, à quoy faire les camarades qu'il avoit dans ce païs là l'auroient obligé.

Interrogé quels camarades il avoit hors du royaume.

A dit que c'étoit le nommé Salomonet ^ et Jean de la Borio, qui est du costé de Mende.

Interrogé de quoy il a subsisté depuis le temps que les chefs de la révolte ont esté tuez ou justiciez, qui luy fournissoient l'argent et les vivres nécessaires.

A dit que quand il faisoit des assemblées, on luy donnoit de l'argent, duquel il se servoit pour vivres, qu'il alloit en chercher dans les cabarets, qu'il n' avoit d'autres retraites que les bois, que quand il pleuvoit, il s'alloit réfugier dans les baumes (cavernes) ou dans les meteries écartées et inhabitées. '

Interrogé si la reine d'Angleterre et le duc de Savoye ne luy faisoient tenir de l'argent pour subsister, luy et ses camarades.

A dit que non.

Interrogé si le nommé Flottard, qui estoit à Genève et qui est un marchand de ce païs, ne faisoit tenir de l'argent à des marchands nouveaux convertis, ou