VI. — Le livre de la Fréquente ùmmunkm. ^ Les mères de

l'Église. ^ Premier combat . « • ». 140

Vn. — M. Amauld d'Andilly dans le monde et dans le Désert.

— La Clilie chez nos Messieurs, et nos Messieurs dans la Clélie. — Les Romans et les Jansénistes. * Le plus tendre des amis et le plus dur des pères. — Mélibée a dans un cadre chrétien ». -* Influence politique des poires et des pavies de M. d'Andilly. — Multiplication des solitaires. — Régiment janséniste pendant la Fronde. ^ L'abbaye de ThéUme réalisée à Port-Royal, mais saintement et en Dieu.

— Marques de cette école de la Pénitence. * Jardiniers et Philosophes. — Contradiction entre les principes et la conduite de nos Messieurs^ entre leur conduite et leurs biographies, entre leur morale spéeulatiye et leur morale pratique : Exercices de Tune, Béglements et instruction de l'autre.— Les Jansénistesjugés et classés par un Janséniste. 173

VIII. — Les docteurs jansénistes. — Ils charment la fleur de l'école. — Les docteurs catholiques. — Partialité de M. Sainte-BeuTC ; il s'en accuse à l'abbé Gorini. — Hardiesse des jeunes bacheliers. — Influence des prédications du P. Desmares.— Desmares ayait-il les qualités extérieures de l'orateur? nos Messieurs disent oui, nos Messieurs disent non.— Conférence du P. Desmares ayec le P. de la Barre : Quid est tibi, mare^ quod fugisti ? — ' M. Singlin, autre orateur à la mode. — Dispute sur le fonds et la forme de ses sermons entre M. Sainte-Beuye et Fontaine. — Prêcher par la bouche (f autrui, une des manières de nos Messieurs : origine de cette manière ; Saint-Cyran l'enseigne par ses actes et la condamne par ses paroles. — Raison de cette manière. — Nicolas Cornet et les cinq Propositions. — Violente opposition des Jansénistes : M. Ârnauld apparaît comme un jeune lionceau. — Intervention du Parlement.

— Les évêques et les docteurs catholiques en appellent à Rome. — M. Sainte-Beuve dans les confidences du P. Annat et du P. Dinet. — Saint Vincent de Paul en face du Jansénisme. — Lettre des évoques catholiques à Innocent X. — Un émissaire janséniste part pour Rome. — Saint-Amour, son portrait, son séjour à Venise. -< M. de Matharel lui raconte l'aventure d'Hersent. — Sa peur du Saint-Office à Rome. — Instruction de MM. les Pères. — Lettre des évêques augustiniens au pape. — Les députés de renfort. — Le Mercure de M. Rallier. — Les députés catholiques. — Innocente simplicité de la colombe, ruses des plus vieux serpents. — Réponse du P. Rapin aux accusations de Fontaine et de M. Sainte-Beuve 204

IX. — Condamnation des cinq Propositions : actualité et beauté du récit du P. Rapin. — M. Sainte-Beuve, « âme libre », en juge différemment : sa manière de débrùuiller et définir les choses. — Manœuvre des députés jansénistes à Rome. ^ Arrivée des députés catholiques. — Portrait d'Innocent X. — Le pape nomme une congrégation. — Contraste de conduite entre les députés. — La congrégation commence ses travaux : mode de procéder.— Injustes récriminations des Jansénistes. — Traits de ressemblance entre le libéralisme contemporain et le jansénisme. — Les intrigues de l'Opposition janséniste rappellent celles de rOpposition libérale au concile du Vatican : elles ne réussissent pas. — Admirable constance d'Innocent X. — Dernières instructions de « MM. les Pères » de Port-Royal à leurs députés : comble de l'impudence et de la présomption. — Saint-Am«ur et ses collègues parlent devant le pape a très-fortement, très-agréablement ». — Espérances de quinze jours. — Suprêmes et viles démarches pour obtenir Tajournement de la bulle. — La bulle paraît. — Sentiment des Jansénistes : leur sympathie pour Genève. — La bulle est reçue en France. ^(( Les haleines de Port- Royal. » » i • '« • t . . f • • « 233

X. — L'Assemblée générale du clergé de France réprime l'esprit de révolte qui agite Port-Royal. — Petit cri d'horreur poussé par M, Sainte-Beuve. — ÎÈvasions inventées par les Jansénistes* — Libre discussion. — Mesures arrêtées. — Le Formulaire voté en principe. — Le docteur Arnauld oppose son jugement à celui du pape et des évêques. — Il appelle à sou aide M. Le Maistre.— Les torrents d'éloquence du célèbre avocat. — Ses plaidoyers revus, purifiés et publiés : vue d'intérieur de Port-Royal. — Histoire d'un almanach. — Le duc de Liancourt : ses rapports avec Port-Royal, son démêlé avec Saint-Sulpice. — Arnauld prend sa défense. — Les cinq Propositions sont-elles de Jansénius? Avant la bulle, Arnauld, l'abbé de Bourzéis disent oui ; après la bulle, ils disent non. — Censure de la Sorbonne. — Arnauld chez les dames Angran. — Nicole le rejoint : son portrait. — Heures de relâchement. — Livres de polémique. — Entrée de Pascal 264

XI. — Pascal : nature de son génie. — Son enfance ; maladie et sortilège. — Ses premiers travaux : plagiats. — Préludes des Provinciales. — Première conversion. — Pascal inquisiteur, — Gomment il ne fait plus d'autre étude que celle de la religion. — Il quitte Jansénius pour Montaigne. — > Pascal amoureux. — Mademoiselle de Roannez. — - Vie de

tempête. — Seconde con?er8ion de Pascal. — Mademoîselie de Roannez à Port-Royal. — Elle en sort. — Pasca I dirige la chère sonar exilée. — Il est reçu au bienheureux Désert. ^ Comment les solitaires ne s'entretenaient que des wnivelles de l'autre monde. — La yérité et les balais mis par Pascal au rang des meubles superflus. — Les Provinciales. — Leur origine, leur composition, leur impression, leur publication et leur YOgue. ^ Réponse des Jésuites. — Morale relâchée de Pascal en fait de citations, de sincérité, d'impartialité. * Conséquences morales des Provinciales. •» M. Hayet, le comte Beugnot et Bailleul. — La morale des honnêtes gens, la religion de Fénelon, et M. Sainte- Beuve. — Mérite littéraire des Provinciales. — De Maistre explique leur yogue perséyérante. — Racine retourne yictorieusement contre Port-Royal les armes de Pascal : ses

deuT Petites lettres 296

XIL — Deux prédictions célèbres. — L'horrible persécution, — Ménagements de la Cour à l'égard des solitaires. — La mère Angélique nous fait pleurer. — M. de Pontcbâteau nous fait rire. «- Le prêlre laboureur^ le chanoine vigneron. — Facilités admirables pour le commerce du monde pratiquées à Port-Royal. — Bieu essuie les larmes de ses serviteurs et de ses servantes, le miracle de la sainte Epine.

— Fausse interprétation qu'en donnent les Messieurs. — Petite plaisanterie de M. Le Maistre : encore les facilités admirables pratiquées par les amis de Pascal. — Impartialité de Rome : condamnation de VApologie pour les casuistes, — Port- Royal conspire. — Le Formulaire : la signature en est rendue obligatoire. — Pascal dresse le mandement des vicaires généraux de Paris. — La sœur Sainte-Euphémie première victime du Formulaire. — Sa lettre contre la séparation du fait et du droit, — Pascal adopte les idées de sa sœur; il se sépare de ses amis. -*- Ses derniers sentiments dévoilés dans ses dernièves Pensées,

— Pascal vit et meurt en combattant TÉglise catholique.

— Mort de lâ'mère Angélique. — Son influence, sa haine contre Rome, culte qu'on lui rend. — Projet d'accommodement. — Les valets de pied des princes de l'armée d'Achab. — M. Lancclot chez l'archevêque de Paris. — Convocation à un grand et rare spectacle ...... 337

XIII. — Théorie de la résistance enseignée aux religieuses de Port-Royal. — Sorts sacrés et songes mystérieux. — Deux portraits de Tarchevêque de Paris. — Première visite de M. de Pércfixe à Port-Royal ; il est joué par les religieuses. ^ Requêtes aux saints. — Seconde visite : protestation

tumultueuse des religieuses ; crime de M. de Péréfixe ; il appelle pimbêche madame Tabbesse. — Eulèyement des récalcitrantes. — Arriyée de la mère Eugénie, de la Visitation : son attitude humiliée choque les religieuses et M. Sainte-Beuve; attitude d'un sénateur aux pieds de Notre-Dame de Saint-Gratien. — Espérance d'intervention divine déçue. — Sœur Eustoquie de Brégj et sœur Christine Briquet. — Calvinisme des religieuses de Port-Royal.

— Les Signeuses, — • Sœur Flavie et sœur Dorothée. — Dérèglement honteux de M. Cham illard : il n'a pas dit Prime à une heure et demie. — Confessions et communions par lettres, — La mère Angélique de Saint-Jean chez les Annonciades : ses disputes théologiques avec la mère de Rantzau ; son protestantisme et son mysticisme. — Réunion aux Champs de toutes les religieuses rebelles : surveillance et contrebande ; M. de Sainte-Marthe, perché sur un arbre, fait des petits discours. — Les chaises renversées. — Le célèbre M. Hamon, médecin et théologien : sa doctrine luthérienne sur les sacrements : les religieuses la pratiquent. — Nos Messieurs défendent leurs saintes amies. — Affaire des quatre évêques. — Les champions de madame de Longueville. —Projet d'accommodement : fourberie des Jansénistes. -* La paix de Clément IX. — Triomphe des confesseurs de la vérité. — Médaille commemorative. — Mot de Tabbé de Hautefontaine 367

XIV. — Les Jansénistes reprennent les armes. — Affaires de l'université d'Angers. — Pamphlets du P. Quesnel contre la cour romaine. — Mécontentement de Louis XIV. -* Port-Royal menacé. — Fuite de M. Arnauld. — Mort de M. de Sacy : ses funérailles scandalisent Nicole. ^ Mort de la mère Angélique de Saint-Jean. — Partialité des Jansénistes à l'égard de M. de Harlay. — M. de Noailles, archevêque de Paris. — Il favorise nos Messieurs. — Exploits des novateurs dans le chapitre de Paris. — Les Nouvelles remarques, le Problème ecclésiastique, — Encore le chapitre de Paris : l'affaire des reliques. — Santeuil au saint Désert. — Le cas de conscience. — Découverte des projets et de l'organisation des Jansénistes. — Analogie avec l'organisation des francs-maçons. — Bulle Vineam Domini, — Refus des religieuses de la recevoir sans restriction. — Influence politique du Jansénisme en France. -^^

— La catastrophe approche. —Les prophètes de malheur.

— Dispersion des religieuses de Port-Royal et démolition du monastère. — Représailles sanglantes des Jansénistes révolutionnaires 409

XV. — Nicole se sépare d'Arnauld fugitif.— Bat schismadques des traductions jansénistes de la sainte Écriture.— Arnauld les défend.— Il trouve des frères et des sœwrs en Hollande^ — AncienB catholiques romains et vieux catholiques, — Araauld et la Déclaration de 16^. — Il combat à Rome Vopportunité de la condamnation de la Déclaration, — Il propose à Paris la conyocation d'un concile national. — Jansénistes et Protestants. — Description de la demeure du docteur exilée son genre de yie. — La maison des filles de l'Enfance. — Le péché philosophique. — La fameuse fourberie de Douai. — Mort d'Arnaul. — Son testament spirituel. — Son épitaphe. — Querelle de Santeoil ayec les Jésuites et les Jansénistes. — L'œuvre d'Arnauld jugée à ses fruits. — Conclusion 44t