Bittoir*i du Jansénisme, puge

le supérieur de Sainte-Pulchérie écrivait à son ami : « De la promotion de monsieur de Lusson, je suis fort aise, croyant qu'il ne nuira pas à TafFaire de Gomir. — De monsieur de Lusson je suis fort aise, estant un instrument très-propre à faire de grandes choses (l).» La prophétie se réalisa, mais contre le prophète, môme pour les affaires de Comir aux^ quelles il porta, nous le verrons bientôt, le premier coup. Mars Gallicus valut à son auteur l'évôché d'Ypres. « Ainsi, dit le P. Rapin, ce fut du prix de Tautel et aux dépens du sang de Jésus-Christ qu'une satire si scandaleuse fut récompensée. » Sacré le 28 octobre 1636, Jansénius mourut le 6 mai 1638. Dissimulé jusque dans la mort, une demi-heure avant d'expifer, il recommandait à son chapelain Lamsenus de s'entendre avec ses amis Fromond et Calenus pour publier, sans y rien changer, le livre qu'il avait gardé pour la postérité, n'ayant pas eu le courage de tirer lui-même le rideau. « Que si pourtant, ajoutait-il, le Saint-Siège y voulait quelque changement^ je lui suis un ÛU obéissant et soumis. » Pouvait-il douter que le Saint-Siège voulût quelque changement à son ouvrage lui qui disait : « De croire qu'il sera facile de le faire passer aux juges, cela peut difficilement tomber en mon esprit. » Et que faut-il penser de la sincérité de sa soumission au Saint-Siège, a dont il estime le pouvoir la moindre chose » ? Cette suprême protestation d'obéissance est une suprême hypocrisie que Jansénius ajouta à toutes celles de sa vie. Il mourut comme il avait vécu: catholique de nom, hérétique de fait (2). Ses familiers le savaient bien et ils ne se méprirent pas sur ses derniers sentiments ; ils se hâtèrent de faire imprimer ÏAugiisHnuSf san» le soumettre au jugement du Souverain Pontife.