M. Jouvin

son testament à M. d'Andilly, son intime ami, à la charge qu'il se retirerait du monde... ; je fis mettre à part ses entrailles, qui furent enterrées à Port>Royal de Paris, pour satisfaire la dévotion de la mère Angélique. Je fis réserver la partie supérieure de son test pour son neveu. Je rompis encore des morceaux assez grands de ce qui restait du test par derrière... Je coupai beaucoup de ses cheveux, et je réservai la chemise dans laquelle il était mort,'que la mère Angélique avait aussi demandée (1).

Le lundi soir, M. Le Maître arriva de Port-Royal des Champs ; il \oulut avoir ses mains. Il le fit trouver bon à M. Singlin, mais la chose n'était pas aisée à exécuter, parce que le corps était déjà enseveli et mis dans un cercueil de bois, en attendant que Ton eût fait celui de plomb. Il était posé dans la salle, couvert d'un drap des morts, entouré de luminaires, et accompagné d'un ecclésiastique de la paroisse qu'il n'était pas à propos d*avoir pour témoin de notre dévotion... On attendait le plombier à tout moment... On jugea à propos de me charger de l'exécution. Ainsi, après avoir envoyé souper cet ecclésiastique, je me renfermai dans la chambre avec une autre personne. Nous détournâmes tout cet appareil mortuaire, nous ouvrîmes la bière, nous découvrîmes le drap qui ensevelissait le corps, et baisant dévotement ces mains si dignes de vénération, je pris le rasoir et les coupai toutes deux au poignet, et les mis proprement dans une boîte que j'avais préparée à cet effet, et le lendemain je les portai à la mère Angélique, avec la plupart des reliques dont j'ai parlé ci-dessus (2). »

1. La mère Angélique, — dit M. Sainte-Beuve, sur le témoignage d*un de cea témoins qui ont vu, — n'eut dans ce malheur que deux paroles : J>(minus in cœlo ! Dans le ciel est le Seigneur, Elle en eut au moins une ipoisième : La chemise du saint ahhé ! Honni soit qui mal y pense !

2. Mémoires de Luncelot, t. 1, p. 256,257. — Ces reliques se répandirent dans la province avec la doctrine de Saint-Gyran. Nous en avons vu dans un reliquaire que possède le musée du grand séminaire de Nîmes; et elles sont accompagnées des reliques de beaucoup d'autres saints de Port-Royal, M. de ï^ariB, M. de Sens, M. de Paraiers, M. Racine, M. Arnauld, la mère Angélique, M. de Sacy, M. Singlin, le P. Quesnel, la mère Agnès, etc., etc. — Lies jansénistes ne dénichaient nos saints que pour piaqer les leurs.

« Les religieuses de Port-Royal des Champs, écrivait en 1665 une novice de ce monastère à Desmareis, ont fait plusieurs fois la procession nupieds, portant les reliques de MM. de Saint-Cyran, de Bagnols et Le Maislre. ûiles chantaient les hymnes des confesseurs et en disaient l'oraison au retour. Quand il y avait des malades, on leur faisait boire de Teau dans laquelle le doigt de M. de Saint-Gyran avait trempé ; on lui faisait des neu- ^aines, et on faisait toucher à ces prétendues reliques des images qu'on gardait avec grande vénération. « Mémoires du P. Rapin, t. 3, p. 343.

* Une sous-maîtresse des novices, qui deviendra célèbre, sœur Flavie ne ^e lassait point d'amasser des reliques de M. de Saint-Cyran, de M. <le

N^ ¥0125 sân)ble-t-il pas q^é le fanatisme 4e ces qtiessi^eurs smote ici yUiblem^nt ? M. Sainte-Beu?e, qui aime à passer les détails trop peu gracieuœ (1), a omis cett^ pagd 4e son \éjnom de prédilectioa. Toutefois, pour honorer sans 4pute 1^ V(dà&ciae qu'il étudia dans sa jeunesse, il note que m \^ mé4eGin 4 le chirurgien .admirèrent la capacité du cerveau dâ Saint- Gyran, et qu'ils dirent n'en avoir jamais vu de si grand pour la quantité, ni de plus blanc pour la substance. »

L'enterrement se fit le 13 octobre, en grande pompe, dans l'église de Saint-Jacques du Haut-Pas. Pour faire honneur aux obsèques d'un homme si important, on eut soin de faire une assemblée de conséquence, c'est-à-dire de gens du parti et d'autres qui Q'en étaient pas^ pour faire plus de bruit dans le monde. Quelle façon ne prit-on point pour en faire un béat ! Voici ce qu'qn fit pour rendre la mémoire du défunt célèbre en attirant di^ monde à son tombeau : on envoyait tous les samedis des prêtres de Port- Royal, qui venaient dire la messe à Fautel le plus proche du tombeau. Ge n'était pas la messe des morts, avec du noir^ qu'ils disaient : c'était une messe de confesseur avec du blanc, car on traitait déjà ce mort de bien^ heureux à Port-Royal. On envoyait la veille laver et nettoyer la tombe avec un grand soin, pour faire mieux lire l'éloge contenu dans l'épitaphe (2). Les personnes de qualité y ve-

Bagnols, de la mère Angélique, de la mère des Anges, de M. Singlin, etc. Elle n'en avait jamais assez. Bile allait la nuit ouvrir la fosse de quelque défunt ou de quelque défunte, en emportait quelque os, le faisait bouillir pour en ôter les chairs qui y tenaient et les montrait à ses petites pensionnaires ; elle les obligeait quelques fois à racler ces os pour les décharner. Elle fatiguait toutes les sœurs qui avaient plus d'adresse qu'elle, pour lui faire de petits reliquaires où elle déposait toutes ces reliques. Elle prenait quelquefois plusieurs sœurs le soir dans un enthousiasme de dévotion, et leur faisait faire secrètement des processions avec ces reliquaires... »— Besoignei Hiitoire de l*abbaye de Pori-Royal, t. 2, p. 299.