Fontaine, Mémoires, t. II, p

présentait Toccasion, et Tobligatiôn de Pembrasser, je lui demanderais, en me présentant devant lui, les pensées sur le passage qu'il m'aurait fait choisir, et puis simplement je les mettrais en chefs par écrit, et après les avoir d'heure en heure arrosées par de fréquentes oraisons, je m*en irais prêcher (4). » Pourquoi Saint-Cyran ne communiqua-t-il pas sa méthode à Jansénius au lieu de lui envoyer ses sermons? Pourquoi M. Singlin ne la suivit-il pas, au lieu d'aller trouver M, de Saci ? Pourquoi les clients du P. Desmares n'arrosaient-ils pas d'heure en heure leur sujet de fréquentes oraisons, au lieu d'aller frapper à la porte du célèbre oratorien? Il faut bien se garder de croire que ces prédicateurs commandités ne fussent pas fâchés que le public leur attribuât les rayons des soleils cachés auxquels ils les empruntaient et que reconnaissaient les seuls initiés aux manières de PorURoyaL Non. Une plus sainte pensée les guidait ; il fallait éclipser l'éloquence des voix pela-giennes qui séduisaient les fidèles. Et quels moyens plus propres à ce pieux dessein que démettre des sermons éloquents dans des bouches sans grâce, comme parle M. Sainte-Beuve? L'éloquence y était, et le prodige aussi, ce qui valait encore mieux. « Car, dit ingénuement Fontaine, il parut clairement que ce grand fruit que produisaient les prédications de M. Singlin, venait de Dieu seul, et non pas des hommes, n Puis, comme s'il ne connaissait pas le mystère des coulisses, le bonhomme s'écrie, et beaucoup devaient s'écrier comme lui : « Quelle maison de religieuses, ou quelle société aujourd'hui, s'ils avaient eu des hommes comme" M. Amauld, M. de Saci, et M. Le Maître, ne les auraient pas produits à la prédication, pour attirer la gloire à leur maison, en risquant le salut de ceux qu'ils y sacrifieraient? » On entend la réponse: « Cène seraient pas les jésuites » ; on ne saurait Tamener plus habilement. Pascal I quel joli volume vous auriez ajouté aux lettres d'un provincial, si,déposant toute fausse honte, après avoir miSv en scène les révérends Pères,vous aviez choisi vos personnages parmi vos amis f Revenons vers la Sorbonne où la voix des prédicateurs de la grâce trouvait des échos que multipliaient sans cesse l'exemple et les leçons des docteurs jansénistes. « Ce parti, zélé et puissant, charmait du moins agréablement, s'il n'emportait tout à fait la fleur de l'école et de la jeunesse ; enfin, il n'oubliait rien pour entraîner après soi toute la Faculté de théologie. »