Rapin, Memoirts, t. m, p
au lieu de courir apres les chaines que M. de Sacy avait illuslrees, se contenta de baiser avec resignation la main divine qui le frappait et & jouir de son opulente et sainte retraite.
Madame de Longueville avait quitte son grand hotel pour se loger au faubourg Saint-Jacques, ou tons ses amis la suivirent. L'affaire de la R6gale etail survenue ; les Messieurs soutenaient les 6veques d'Aleth et de Pamiers dans leur resistance aux pretentions royales, ce qui les rendait de plus en plus antipatliiques a Louis XIV. II dit un jour a M. Vialart, 6veque de Chalons, qui prenait leur defense : Les jansenistes sont ties esprits inquiets, des brouillons qui ne cherchent que les occasions de remuer et de faire du bruit. Dans une autre occasion, il.dit encore qu'il ne trouvait plus que les jansenistes sur son chemm, qu'il voulait enfm etouffer cetle cabale et qu'il serait en cela plus jesuite que les jesuites m&mes. Tout annongait que 1'orage allait fondre sur la secte ; il 6clata a la mort de madame de Longueville, que le roi m6nageait (1679), Le salon de 1'opposition fut d'abord ferme ; 1'hotel de la duchesse dut meme rester vide : il fut enjoint h M. Arnauld de ne point tenir d'assemb!6es chez lui, et de ne point souffrir qu'on en tint. Quelque accoutum< qu'il fut a la calomnie, depuis quarante ans que la superstition^ I' ignorance et I'envie avaient conjur6 contre son repos, il ne put voir sans Emotion qu'on eut inspire au roi des defiances sur sa fidelH6, et qu'on l'etit fait regarder comme un -homme d'intrigue et de cabale (1). o Plein d'indignation, il ecrivit a M. de Pomponne une longue lettre justificative destinee & etre montree en haut lieu.
On suppose, y disait-il, qu'il y a dans Ja France un parti de nouveaux heretiques qu'on n'a pu encore cletruire, et qui serait capable de fairc de grands maux a la Religion et a 1'Etat, si on n'empechait qu'il ne se fortiiiat-, et on veut que je sois un des principaux chefs de ce malheureux parti... Si on a de quoi nous convaincre d'avoir de mauvais sentiments contre la foi, de soutenir une nouvelle heresie, et d'employer divers moyeos pour la repandre partout, que ne nous fait-on notre proces dans les formes?
